Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 203. Читать онлайн

natural гсййзоа" (part. 7 н в других местах) обращает внимание на то, ааа мало, в сущности, сходства мсзкду творениями природы и произведениями искусства, действующего с преднамеренной целью. Тем блистательнее в данном отношении заслуга Канта, который и в "Критике способности суждения", и в "Критике чистого разума" перерезывает nervum prohandi» не только первым двум, но также и этому столь соблазнительному доказательству. Очень краткое гбзише этого кантонского опровержения физико-теологического доказательства находится в главном моем произведении, т. 1, с. 597 (в 3-м изд., т. 1, с. 631). Это опровериение представляет великую заслугу Канта, ибо ничто так не мешает правильному воззрению на природу и на сущность в~цей, как такое понимание этих вещей, будто они выполнены по какому-то умному расчету. Исли поэтому какой-нибудь герцог Бриднуотер назначил болъшие премии за укрепление и увековечение их фундаментальных заблуидений, то мы, не озпщая себе mtxaaoO другой награды, кроме той, которая заключается в самой истине, станем вослед Юму и Канту бесстрашно работать над нх разрушением. Достойна увакина истина, а не то, что стоит у нее на пути. Кант, однако, и в этом случае ограничился только отрицательной работой; последняя зкс оказывает свое полное действие лишь тогда, когда ее восполняет правильная положительная работа, которая одна дает полное удовлетворение н сама собою вытекает заблузкдсние, согласно афоризму Спинозы: Sicut lux ве ipsam et tencbras manifestat, sic vcritas norma зш ct falsi cst»». Итак, прете всего скажем: мир создан нс с помощью познания — стало быть, не извне, а изнутри; а затем постараемся указать punctum saliens»»» мирового яйца. Как tnt убедительна для грубого рассудка физико-теологическая мысль, что дать природе строй и форму должен был какой-то интеллект, она все-таки я<ива в самом основании. Ибо интеллект известен нам только нз одушевленной природы, т. е. как совершенно второстепенный и подчиненный момент в мире, как продукт самого позднего происхоядения; поэтому он ни в каком случае не мог быть условием бытия мира. Точно так ас н mundus intelligibilis»»»» не может предшествовать mundus sensiЬйе»»" », так как первый только ns последнего и получает свой материал. Не какой-либо интеллект создал природу, а природа создала интеллект. Не то воля: все собою наполняя, в халдой вещи непосредственно открываясь и этим каидую вещь отмечая как свое проявление, она повсюду выступает хах начало первООснОВНОС. Вот почему все телеологическис факты поддаются Объяснению нз воли именно того существа, в котором они наблюдены.

Впрочем, физико-теологическое доказательство обессиливастся уае тем эмпирическим наблюдением, что произведения творческих инстинктов у животных — сеть паука, строение пчелиных сотов, постройки термитов и т. д. — все имеют совершенно такой характер, как если бы

» нить доказательства (лал.).

»»Подобно тому хан свет обнарувиваст н себл, и тьму, так и истина

ллллетса мерилом и самой себя, и лзи (мии.).

»»» пульсирующая точка, зародыш (,ые.),

"»»мир умопостигаемый (лат.).

»»»»» миру чувственному (лле.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 203. Читать онлайн