Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 233. Читать онлайн

Рецензент Гершеля в "Edinburgh Review" (октябрь, 1833), будучи англичанином, озабоченный ираиде всего тем, чтобы не пострадало сказанное Моисеемс, приходит от этого места в большое смущение и справедливо замечает, что здесь, очевидно, говорится нс о воле Всемогущего Бога, воззвавшего к бытию материю со всеми ее свойствами, ни за что не хочет признать самого тезиса и не находит, чтобы ои вытекал из предыдущего параграфа, которым Гершель его обосновывает. Я, полонзпа, дернусь того мнения, что оспариваемый тезис несомненно вытекает ю предыдущего параграфа (ибо происхои~юиие известного понятии определяет его содсриание), но само предыдущее положение является ошибочным. Именно, оио представляет собою утверидение о том, что источником понятия причинности является опыт, в частности тот опыт, который мы производим, воздействуя иапрянением собственных can иа тела внешнего мира. Только там, где, ааа в Англии, еще ие занялась заря кантонской философии, монзю думать о происхондснин понятия причинности аа опыта (оставляя в стороне профессоров философии, презирающих учение Канта и as во что не ценящих мена); вряд лн мозгно объяшшть таким образом причинность, если иметь в виду мое, совершенно отличное от кантовского, доказательство априорности названного понятия. Доказательство зто основывается на том, что познание причинности само представляет собою необходимо предшествующсе условие созерцания внешнего мира, которое осуществляется единственно благодаря тому, что рассудок совершает переход от ощущения в том или другом oprasc чувства a ero причине, и она вследствие этого сейчас ие и является в равным образом à priori созерцаемом пространстве как объект. Ввиду нп того, что созерцание объектов доллно предшествовать нашему сознательному воздействию на иих, опыт о последнем не монет быть липзь самым источником понятия причинности: ведь презкде чем я воздействую на вещи, они долины воздействовать на меня, как мотивы. Все отноапцееся сюда я подробно выяснил во втором томе своего основного проюведения, гл. 4, с. 38 — 42 (в 3-м изд., с. 41 — 46) и во втором юдании трактата о законе достаточного основания, f 2211, где

объаснать данс rarorease через внешний толчок. Мы з самом дслс оказызасмса перед выбором: лкбо счатать всточваком всякого дзансаик асключвтслыю знспшюю причину, в тогда любое дввнснвс зсаквй раз происходит от толчка, влв призвать наличие с самом движущсмся некоторого онутрееиго устремления, вследствие которого ово дзанстса, — его мы н зазываем таготснвсм. Но такое звутрсввсс устремленно мы нс монсм объасаать авачс, вс менем помыслпгь его чем-то нвым, непала тем самым, что сущсстзуст з sac самих как зола; аса разница з том, что там сс направленность вполне однообразна и чаще всего ведет к земле, а вс з протазополозвую сторону; здесь хс вааразлсвас зола зссъма часто мсвастса s зсаквй раз соотзстстзуст тому образцу, что прсдостазлкстса воле ввтсллсктом, прачсм casa ввтсллсат — продукт раззатва з воле сс чувстзвтсльноств. Нссмотра ва зто, направленность зола выест здесь столь пс всобходвмый характер, что в з првмсрс с тзготсввсм. Тондсстзо волн з вас s сущностной прароды всех свл з всоргснвчсской природе с полкой очсзадвостью предстает как отчстлвзаа астана — в таковой она предстанет зсыому, кто серьезно задумастса пад асй. Еслв такое тондсстзо в aaserca парадоксальным, то зто обсгоатсльстзо узлзызаст лишь ва занпость сделанного открытка. (Првбазлсвпс к 3-му вздиппо.)

'Который блвзгс ero сердцу, чем любое знаввс алв истина ва свете. (Првбазлсввс к 3-му вздаваю.)

233

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 233. Читать онлайн