Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 492. Читать онлайн

ero crporoe доказательство можно вывести лишь нз кантонского учения, как зто исполнено выше, хотя сам Кант этого не сделал, а по образцу умных ораторов дал лишь посылхи, предоставляя слушателям удовольствие вывести заключение.

Ясли, таким образом, множественность и разобщение присутци исключительно только яеяеиию и во всех живущих представляется одна и та же сущносп, то не будет ошибочным понимание, устраыяющее разницу между "я" н "ыс-я", напротив, таким должно быть понимание, ему противоположное. И мы находим, что это последнее обозначается у индусов именем майя, т. е. видимость, обман, прюрах. Именно первое воззрение ыашли мы лежащим в основе феномена сострадания, даже признали последнее его реальным выражением. Оно должно поэтому служить метафюическим фундаментом этики н состоять в том, что один индивидуум узнает в другом непосредственно себя самого, свою собственную истиыную сущность. Таким образом, практическая мудрость, справедливые и добрые дела в конечном итоге точно совпадают с глубочайпим учеыием нанболсс далеко проникшей теоретической мудрости, и практический философ, т. е. человек справедливый, добродетельный, благородный, выражает на деле лишь то же самое познание, какое является результатом величайшего глубокомыслия и упорнейших изысканий теоретика-философа. Однако моральное достоинство стоит выше всякой теоретической мудрости, roropaa всегда бывает лишь незаконченной работой и приходит медленным путем заключений к цели, какой первое достигает сразу; и человек морально благородный, хотя бы он сколь угодно отставал в ынтеллсктуальном превосходстве, своим поведением являет глубочайmee познание, высшую мудрость и посрамляет геыиального и ученейmero, если последний своими действиями показывает, что сто сердцу все-таки осталась чуждой наша велихая истина.

"Инднвндуация peamna, principium individuationis и основанное на нем различие индивидуумов есть строй вещей в себе. Всякий индивидуум есть существо, в корне отличное от всех других. Только в собственном "я" имею я свое истинное бытие, вес же иное есть "ые-я" и мыс чуждо". Таково убеждение, за истинность которого говорят плоть и кровь, которос лежит в основе всякого эгоизма и реальным выражением которого служит всякий бессердечный, несправедливый илы злой поступок.

"Индивидуацня — простое явление, возыикающее с помощью пространства и времени, которые есть не что более, ках обусловленные моей мозговой познавательной способностью формы асех ее объектов, поэтому множественность и различие индивидуумов тоже есть простое явление, т. е. имеются лишь в моем яредстаеяемии. Моя истиныая, внутренняя сущность существует в каждом живущем столь же непосредственно, как она в моем самосознании обнаруживается лишь мне самому". Именно зто убеждение, для которого в санскрите имеется постоянное выражение в формуле "tat-tvam asi"'~, т. е. "это ты", — именно оыо выступает в виде сострадаиия, тах что на нем основана всякая подлинная, т. с. бескорыстная, добродетель, и его реальным выражением служит всяхое доброе дело. Именно

492

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 492. Читать онлайн