Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 456. Читать онлайн

соглашаются со справедливой компеисацией, несправедливые хе приемы засгавлиют их братьев за оруи'.ие. Правоведение — часть морали, устанавливающая поступки, от которых иадлемит воздерзхиваться, если мы ие желаем обииать других, т. с. совершать иссправедливость. Мораль, стало бъпь, имеет при этом в виду активнуго сгороиу. Захоиодательство ие берет эту главу морали, чтобы применить ес по отношению к пассивной егорове, т. е. наоборот, и рассматривает те зке постуши ках такие, которых никто ие обязан терпеть, так ках никто ие должен подвергатьси . Против этих постушов государство и соорузает батарею законов как полозгительиое право. Цель ero та, чтобы arrro ие тернел несправедливости; цель ис моральиого правоведеиии — чтобы никто ие совериигл иесправедливостич.

При всяком иесправедливом постуше несправедливость по качеству остаетси той ае, именно ущсмлеиием другого, касается ли оио его личности, его свободы, его собственности, его чести. Но по количеству оиа мокст быть очеиь различной. Это различие в размере несправедливости, по-видимому, ие исследовано еще моралистами в иадлеиащей степени, одиако оио всюду призиается в действительной иизии, тах ках ему соответствует размер порицания, с каким к даииой иесправедливости отиосятся. Равным образом обстоит дело со снраведливостыо постушов. Повелим это примером: rro, умирая с голоду, украдет хлеб, тот совершает несправедливость, — ио как мала оиа в сравнении с иесправедливостью богатого, который каким-нибудь способом отнимает у бедного его последнее достояние! Богатый, платящий иаловаиье своему поденщику, поступает аираведливо, — ио как мала зта справедливость в сравнении с постушом бедного, который добровольно возвратит богатому найденный кошелек с золотому Но мера этой столь зиачительиой разинцы в количестве справедливости и иесправедливости (при постоииио одииаковом качестве) мера ие прямая и абсолютиаи, ках иа мааптабе, à rocaeasaa и относительная, хах у синусов и таигеисов. Я выставляю для иее тахую формулу: величина несправедливости моего постуша равна величине зла, какое я им причиняю другому, разделенной иа величину выгоды, какую я сам из него извлекаю; а величина справедливости моего постуша равна величиие выгоды, какую доставит мие ущемление другого, разделенной иа величииу вреда, какой ои при этом потерпит. Но сверх того существует еще двойнал несправедливость, котораи, специфически отличаясь от всяхой простой, rar бы последняя иибыла велика, ,проявляется в том, что величииа негодовании беспристрастиого свидетеля, всегда пропорциоиальиая величине иесправедливости, лишь при двойной достигает высшей степени: мы с отвращением отиосимся к ией rar r чему-то возмутительному и вопиющему, как r злодеииию, х йущчч, при котором боги ках бы закрывают свое лицо.

Эта двойнал неснраведливость имеет место, когда rro-либо прямо привял обязательство охраиить другого в хаком-либо определенном отиошеиви, так что одно уие неисполнение этого обязательства было бы

ч Полробвое учавва о нраве взлагастсв в сочввсввв "Мвр ааа вола в представление" (т. 1, З 62).

чч аогпувству (греч.).

456

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 456. Читать онлайн