Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 95. Читать онлайн

зримая вселенная ые без начала, ыо она лроизоигла из пустого пространства, в силу определенных и неизменных законов природы. Но было бы ошибочно заключать отсюда, будто нечто признается и почитается буддистами как божественный принцип, — назовем ли мы это судьбой нли природой; скорее наоборот: ибо именно зто развитие пустого пространства, это его растворение нли раздробление на бесчисленные элемеыты, эта sosnnamaa материя и составляет зло Jirtintschu, нли вселенной в ее внутреннем и внешнем строе, вселенной, нз которой произоигел Ortschilangm, т. е. беспрестанная смена в силу неизменных законов, установленных этим злом". Тот же Шмидт в своей речи, произнесенной 15 сентября 1830 г. перед Петербургской академией, говорит: "Термин глиоремие чуыд буддизму, — последний знает только происхождения миров" (с. 26); "надо иметь в виду, что в их системе не может быть идеи какого бы то ни было первоначального божественного творения" (с. 27). Можно было бы привести сотни таких свидетельств. Я обращу внимание только еще на одно, так как оно вполне доступно и к тому же имеет официальный характер. 3-й том очень поучительной буддистской книги "Mahavansi", "Raja-ratnacari" and "Raja-vali", from the Singhalese by Е. Upham (London, 1833) содержит в себе переведенные с голландского протоколы официальных опросов, с которыми в 1766 r. голландский губернатор Цейлона последовательно обращался х каждому из верховных жрецов пяти главнейших пагод. Контраст между собеседннхамн, которые никах не могут понять друг друга, очень интересеы. Жрецы, согласно учениям своей религии исполненные любви и сострадаыия ко всем живым существам, не исключая даже и голландских губернаторов, с величайшей готовностью стараются ответить на все его вопросы. Но наивный и незлобивый атеизм этих благочестивых и благороднейших жрецов вступает в конфлихт с глубоким и сердечным убеждением уже с колыбели иудейски-верующего губернатора. Его вера сделалась для него второй природой; он ыихах не может понять, что эти свмщеыннки ые тенеты, и потому все сызыова и сызыова спрашивает о высшем существе, о том, кто же создал мир и т. д. и т. д. А те думают, что не может, конечно, быть более высохого существа, чем победоносно-совершенный, Будда Сакья Мулы, этот царский сын, который добровольно жил ках нищий и до конца проповедовал свое высокое учение во благо человечества, дабы спасти всех нас от зла постоянного возрождения; мыр же никем пе.cäeëaíe: оы произошел сам собою (selfcreatod), природа расстилает его и затем опять свертывает; мир есть то, что существуя не существует; он — неизбежный спутник возрождеыый, которые в свою очередь являются следствиями нашего греховного бытия и т. д. Так тянется беседа на протяженны около ста страниц. — Я упоминаю о таких фахтах главным образом потому, что в самом деле поразительно, ках еще в наши дни в произведениях немецких ученых религия и теизм постоянно и без дальнейших рассуждений принимаются за синонимы; между тем религия относится к теизму, как род х отдельному виду,

~КоЪроч тоЪЬе, 9qoiv 'Нрййлпо9, обте n9 Semv обте vSpetnmv ssoiqoev 1"Как учит Гераклит, иикто из богов и никто из людей ие сотворил космоса" — греч.). Pint. de animae procrestione, сар. 5.

95

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 95. Читать онлайн