Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 399. Читать онлайн

издания"), где он появляется вполне ех попсе, связанный с предыдущим предпочтением лишь посредством совершенно необоснованного "лоэтому". Формально он вводится лишь в "Основах метафизики нравственности", которые нас здесь особенно интересуют, притом вводится всецело алриорным путем, с помощью дедукции из non%THE. Мскду тем находящаяся в пятом выпуске только что названного, столь вязаного для критической философии иурнала Рейнгольда "formula сопсопйаеее критицизма" устанавливает (на с. 122) дале такое положение: "Мы различаем моральное самосознание от опьина, с каким оно, rar исконный факт, дальше которого не монет идти snraroe знание, связано в человеческом сознании, и мы понимаем под зтнм самосознанием непосредственное соэлаиия обяэанкостц т. е. необходимости, приняп» в качестве импульса и руководства для волевых поступков независимую от удовольствия и страдания закономерность воли". Тут, конечно, мы вроде бы имеем "значительное положение, которое r тому ае кое-что и полагает" (Шиллер)". Но, говоря серьезно, в какое бесстыдное pehho рппарй, оказывается, превратился здесь кантонский моральный закон( Если бы действительно было так, то этика, конечно, обладала бы фундаментом несравненной прочности и не было бы нуиды ни в каких конкурсных темах. для поощрения к его отысканию. Но в таком случае было бы такие величайшим чудом, почему подобный факт сознания был открыт так поздно, хотя в течение целых тысячелетий ревностно и кропотливо искали фундамента для морали. Ннзге я указ:у, каким образом сам ICaaln дал повод r рассматриваемому эаблузщевию. Тем не менее можно удивляться, что такое коренное заблуидение пользуется непререкаемым господством среди кантианцев; впрочем, и то сказать, сочиняя бесчисленные трактаты о ranroacroi философии, они ведь не подметили того искаженна, какое претерпела "Критика чистого разума" во втором издании и вследствие которого она превратилась в лишенную целости, противоречащую самой себе книгу, что обнаруизалось в настоящее время и, как мне каистся, вполне правильно разъяснено в розенкранцевском предисловии ro второму тому полного собрания сочинений Канта. Надо принять в расчет, что многие ученые, непресганно уча с кафедры и в книгах, имеют мало времени для того, чтобы основательно учиться. Замечание "docendo disco"s~s не всегда оправдывается, напротив, иной раз его мозгно пародировать таким образом: "Semper docendo nihil Йасо"ееее, и дазге не вполне лишены основании слова, влоиснныс Дидро в уста племянника Рамо: "И вы в самом деле думаете, что зти учителя понимают науки, обучением которых они занимаются7 Вздор, милостивый государь, вздор. Если бы они обладали знаниями в достаточной мере, чтобы обучать им, они бы им не обучали". — "Почему зкег" — "Они посвятили бы свою згизнь на их изучение" (по переводу Гсте, с. 104)ее. И Лихтенберг говорит: "Я уие неоднократно замечал, что специалисты часто не знают самого главного"". Что кс — вернем-

ь без предварения (лат.).

ьч формула согласна (лат.).

° ь~ ' обучая, я учусь сам'™ (лаи.).

чччч "IIoeroaaamo обучая, а некогда не научаюсь сам" (лат.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 399. Читать онлайн