Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 290. Читать онлайн

щий подобного рода аргументации и толкующий о приобретении телами большей тяиести без увеличения их массы, способен направить вкривь и вкось здравый рассудок молодых людей. Вот первый образчик.

Второй пример, свидетельствующий об отсутствии у "summus philosophus" Датской Академии обыкновенного здравого смысла, содержится в I! 269 того ие главного и учебного произведения в виде такой фразы: "Тяготение непосредственно противоречит закону инерции, нбо вследствие тяготения материя стремится выйти иэ самой себя и перейти r другой материи"'. Как7! Не понять, что притяиение одного тела другим столь ае мало противоречит закону инерции, как и передача толчка от одного тела r другому? ! И в том и в другом случае сущесгвующие раньше покой илн двикыие прекращаются либо изменяются благодаря вмешательству внешней причины, и притом так, что и при притяиеиии н при толчке действие и противодействие взаимно равны. И с таким нахальством расписывать подобный вздор! И это — в учебнике для студентов, которые таким путем получают и, быть может, навсегда совершенно превратное представление о первых основных понятиях естествознания, обязательных для всякого ученого! Воистину чем нсзаслуиеннее слава, тем с большею наглостью выступает она. Кто умеет мыслить (чего не водилось за нашим "summus philosophus", который лишь на языке постоянно держал слово "мысль", подобно тому как на вывеске гостиниц бывают изображены князья, никогда туда не заглядывавшие), для того движение тела от толчка нисколько не понятнее, чем движение его от притяиения: в основе того и другого явления лепят неведомые нам силы природы, каковые предполагаются всяким причинным объяснением. Если поэтому говорить, что тело, привлекаемое другим телом вследствие тяготения, "само собою" r нему стремится, то надо такие говорить, что тело, получившее толчок, "само собою" бежит перед телом, его толкающим, — и в обоих случаях закон инерции надо считать нарушенным. Закон инерции непосредственно вытекает из закона причинной связи, паис, собственно, представляет лишь его оборотную сторону. "Buaoe изменение производится какой-либо причиной", — говорит закон причинности; "где не привходит какая-либо причина, там не наступает изменения", — говорит закон инерции. Вот почему факт, противоречаций закону инерции, непременно должен противоречить и закону причинности, т. с. тому, что достоверно а priori, и являть перед нами действие без причины, — а такого рода допущение есть ядро всякого недомыслия. Эго второй пример.

Третий образчик только что названного вроиденного свойства "summus philosophus" Датской Академии даст в $ 298 того ие шедевра. Здесь он, полемизируя против обьяснения упругости порами, говорит: "Хотя абстрактно признают, что материя преходяща, а не абсолютна, но все ае начинают восставать против этого положения при его применении... так что фактически материя принимается лишь как утвердительная, как абсолютно самостоятелышя, вечная. Это заблуидсние получило силу благодаря всеобщему заблуидению рассудка..."'~, и т. д. Какой дурак полагал когда-либо, что ~amepus преходяща? И какой дурак называет противное заблупдением? Что материя вребьиает, т. с. не возникает н не погибает, подобно всему остальному, а, неразрушимая н не возникшая, все время сохраняет свое существование, так что ее

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 290. Читать онлайн