Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 390. Читать онлайн

носнмй любви перед самим собою, то здесь задача морали уме выполнена, и последняя является слишком поздно. Невозмоиность нарушении обязанности любви к себе предполагается утке в высшем завете христианской морали: "Возлюби блин:него твоего, rar самого себя"*', так что любовь, какую кавщый питает к самому себе, заранее принята за maximum и условие всякой другой любви. При этом вовсе не прибавлено: "Возлюби себя самого, как своего блиинего", — всякий почувствовал бы, что требование это слишком мало, и это была бы единственная обязаниосп, при которой в повесгке дня стояло бы opus supcrerogationisа. Сам Каигл, в "Мстафшическнх началах учения о добродетели", на с. 13 (R., с. 230), говорит: "То, что какдый нензбсино узкс сам исласт, не подпадает под понятие о долге..."зз Тем нс менее это понятие об обязанностях перед самим собою все еще сохранило свой авторитет и у всех пользуется особым благоволением, что и неудивительно. Комичное впечатление производит оно, однако, в тех случаях, когда люди начинают хлопотать о собственной персоне и вполне серьезно говорить об обязанностях самосохранения: ведь достаточно ясно, что у них уае душа ушла в пятки, и нет нуиды в добавочном стимуле какой-либо обязательной заповеди.

То, что обычно выставляется как обязанность перед самим собою, это, презгдс всего, тесно связанное с предрассудками и исходящее us самых поверхностных оснований рассузкденис против самоубиясвиа. Одному только человеку, который отдан во власп не только телесных, rar asaoTjsoe, ограниченных настоящим, но и несравненно более тязккнх, захватываюпшх будущес и прошлое духовных страданий, природа в виде возмещения даровала rar прнвилеппо возмозкность по произволу заканчивать свое существование еще презкде, чем она сама поставит ему предел, так что он не вынулдсн пить, подобно зкивотному, до тех пор, пока может, но иивст лишь до тех пор, пока хочет. А надо лн ему по этическим основаниям отказаться от тахой привилегии — это вопрос трудный, которого нельзя репппь, по крайней мере обычными, поверхностными аргументами. Талие и те доводы против самоубийства, хакими не пренебрегает Кант, с. 53 (R., с. 48) и с. 67 (R., с. 57)зз, я по совести не могу назвать иначе, ках иалкимн, не заслузшвающими раас ответа. Невольно станет смешно, когда подумаешь, что подобного рода соображения долины были бы вырвать кинилл из рук Катона, Клеопатрыы Кокцея Нервы" (Тацит. "Анналы", VI, 26) или Аррии, иены Петазк (Плиний. "Письма", П1, 16). Бсли действительно существуют подлинные моральные мотивы против самоубийства, то они во всяком случае залоиены очень глубоко и не могут быть достигнуты лотом общепринятой этики: они принадлеиат r более высокому кругу мыслей, чем дане тот, какой подобает точке зрения настоящего трахтатааа.

То, что еще помимо названного обычно предлагается под рубрихой обязанностей перед собою, — это частью правила благоразумия, частью диетические предписания: и те н другие не относятся к этике в собствен-

а саархобкзатальнос даяние (лат.). ~~Это — аскетические основании: они указаны в чствертой книге мосго

глазного труда, т. 1, 1 69.

390

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 390. Читать онлайн