Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 445. Читать онлайн

согласятся, что иные помогают и дают, оказывают услуги и отказываются от своего, не имея в душе своей никакого иного умысла, кроме того, чтобы была оказана помощь другому, видимо в ней ыузхдающемуся. И что Арнольд Винкельрид"в, воскликнув: "Верные, дорогие союзники, позаботьтесь о моей вдове и ребенке", а затем, обняв столько spaaecrar копий, сколько мог захватить, имел при этом своекорыстную цель, — это пусть думает, кто может; я пе этого ые в состоянии думать. Выше, в $ 13, я улке обращал внимание на случаи свободной справедливости, которых нельзя отрицать без изворотов н упрямства. Но если бы тем не менее rro-либо стал настаивать ыа своем отрицании возмоиности всех таких поступков, то тогда, по нему, мораль была бы наукой без реального объекта, подобно астрологии и алхимии, и продолжать далыпе споры об ее основе значило бы терять время. Таким образом, с ним у меня разговор был бы кончен; я говорю с тем, хто допускает реальность упомянутых постушов.

Итак, лишь за этого рода поступками признается подлинная моральная ненность. В качестве их своеобразного и характерного признака мы находим исключение такого рода мотивов, которыми вызываются вес другис человеческие действия, именно — мотивов своекорыстных в самом широком смысле этого слова. Вот почему открытие свосхорыстного мотива, если он был единственным, совершенно лишает поступох моральной ценности, а если он действовал как побочный, то умаляет се. Отсутствие всякой эгоистической мотивации — вот, следовательно, криmepuil морально-пенного иостуика. Правда, мохно было бы возразить, что н постуши. чистой злобы и кестохосги не своекорыстны; ясно, однако, что они не могут здесь подразумеваться, тах rar они являются противоположностью тем поступкам, о которых идет речь. Впрочем, кто настаивает на строгости определения, тот мотет прямо выделить первого рода постуши с помощью того существенного для них признака, что они имеют целью чужое страдаыис. В хачестве совершенно интимного и потому Нс столь очевидного признака морально-ценных поступков присоединяется еще то, что они оставляют после себя известную удовлетворенность самым собою, называемую одобрением совести, подобью тому rar, с другой стороны, протывополоиныс им постуши несправедливости и сердечной черствости, а еще того более деяния злобы и жестокости сопряпеыы с противополоиной внутренней самооценкой. Далее, вторичным и случайным внешним признаком слузгыт еще то, что поступки первого рода вызывают одобрсыие и уважение беспристрастных свидетелей, а второго — наоборот.

Установленные таким образом и допущенные в качестве фактически данных морально-ценные постуши мы имеем теперь перед собою ках существующий и подлежащий объяснению феномен; поэтому мы долины исследовать, umo может побупдать человека r такого рода поступ- raM, — исследование, которое, если оно нам удастся, необходимо должно выясыить подлиыыый моральный импульс, чем ы будет решена наша проблема, так rar в нем долина найти себе опору всякая этика.

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 445. Читать онлайн