Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 384. Читать онлайн

которого, таким образом, точно совпадает с предметом нашего конкурсного сочинения. Ибо он говорит там, на с. XIII предисловия: "...настоящие "Основы" суть не более как отыскание и установление высшего ярингрош моральности, что составляет особую (по своей цели) задачу, которая долина быть отделена от всякого другого этического исследования"'з. В этой книге, как ни в какой иной, мы находим строго систематическое, сзгатое и точное изложение основы, т. е. сущности, кантовской этики. Сверх того она имеет еще то ванное преимущество, что представляет собою самос первое из этических произведений Канта, появившееся лишь через четыре года после "Критики чистого разума" и, стало быть, относящееся r тому времени, когда, хотя автору был узке 61 год, вредное влияние старости еще не сказывалось на его уме. Мсиду тем влияние это уае ясно замечается в "Критике ярактического разума", которая вышла в 1788 r., т. е. годом позже, чем злосчастная переработка "Критики чистого разума" во втором издании, где Кант явно испортил это свое бессмертное главное произведение: разъяснения sa этот счет мы получили в предисловии к его новому изданию, под редакцией Розенкрагща, — разъяснения, r которым я, сам лично разобравшись в деле, могу только вполне присоединитьсяе. "Критика xrparrwecroro разума" содерзкит в существенных чертах то ае самое, что и упомянутые выше "Основы", с той толью разницей, что последние отличаются сиатой и более строгой формой, изложение ие первой очень многословно, прерывается отступлениями и даже, для болыпего впечатления, прибегает кое-где к помощи моральных деклараций. Когда Квит писал эту книгу, он доспи уие, наконец и на склоне лет, своей вполне заслупенной славы, поэтому, уверенный в безграничном внювании, он легче унс поддавался старческой словоохотливости. В качестве ае особенности "Критики практического разума" надо указать, во-первых, выше всяких похвал стоящее и без сомнения раньше составленное нзлоиение отношения мезгду свободой и необходимостью (с. 223 — 231 у Розенкранца), которое, впрочем, вполне совпадает с тем, что дано в "Критике чистого разума" (с. 560 — 586, R., с. 438 и сл.)"; и, во-вторых, нравственную теологию, в которой все более и более будут видеть ту цель, какой, собственно, задался здесь Кант. Наконец, в "Метафизических мочалах учения о добродетели", этом добавлении r иалкому "Учению о праве", написанном в 1797 г., влияние старческой слабости становится уае решительным. По всем этим причинам я принимаю в настоящей критике за руководство на первом месте названные "Основы метафизики нравственности", и r нему именно maocrrca все без дальнейшего добавления приводимые мною цифры страниц, что s и прошу заметить. Оба пе других произведения будут играть в моем разборе лишь добавочную и вторичную роль. Для уразумения моей настоящей критики, в самом корне подрывающей кантовскую этику, было бы чрезвычайно ванно, если бы читатель сначала внимательно еще раз перечел эти "Основы" Канта, на которые она прежде всего направлена, тем более что в них толью 128 и XIV страниц (у Розенкранца всего лишь 100 страниц)'", желательно, чтобы он вполне возобновил в своей памяти содерпалие

е Предисловие приввддеззгг мне самому, во здесь в говорю инкогнито.

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 384. Читать онлайн