Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 433. Читать онлайн

пнем r неюбеиной недостаточности государственного порядка и законодательства. Поэтому не мотет быть естественной, т. е. просто иа природе вещей или человека основанной, морали; отсюда понятно, что философы напрасно стремятся отыскать ес фундамент. Это мнение имеет за собою некоторое правдоподобие; оно выставлялось узко пнрронианцами:

"Neque est aliqucd bonum natura, neque malum,

acd haec ex arbitrio hominum diiudicantur",

secundum Timoneme (Sextus Empirrctrrrt. "Adversus mathematicos" 11, 140); да и в новейшее время его прндерзгивалнсь выдающиеся мыслители. Оно заслузнвает поэтому тщательного разбора, хотя было бы проще отделаться or него ннквюиторским взглядом в сторону совести тех, у кого могла явиться подобная мысль.

Мы впали бы в большую и свойственную юному возрасту ошибку, если бы стали думать, что псе справедливыс н согласные с законом поступки человека имеют моральное проиаюидение. Напротив, меиду справедливостью, какую практикуют люди, и подлинной честностью души болыпею частью существует тахое ae ornomenne, ках мевщу проявлениями веиливости н подлинной любовью r блияшему, которая не с виду только, подобно тем, а на самом деле пересиливает эгоизм. Всегда выставляемая напоказ честность намерений, хоторая заедает быть выше всяких подозрений, вместе с глубоким негодованием, какое всегда возбузкдастся малейшим намеком на сомнение в этом отношении и какое готово перейти в самый пламенный гнев; все это тотчас принимает за чистую монету и за действие тонкого морального чувства или совесги только человек неопытный и простодушный. На самом деле всеобщая честность, практикуемая в людском общежитии и преподносимая как самое непоколебимое правило, основана главным образом на двух внешних необходимостях: во-первых, на законном порядке, благодаря хоторому права каидого находят себе защиту в общественной власти, а во-вторых — на осознанной необходимости для мирского преуспеяния иметь доброе нмя нли гра"яланскую честь — необходимости, в силу которой шаги камдого стоят под надзором общественного мнения: оно, неумолимо строгое, иногда не прощает ни одного промаха в этом отношении, но до самой смерти помнит его за виновным, как неизгладимое пятно. Тут оно действительно поступает мудро — оно исходит ю основного положения operari' sequitur esse и потому из убсищения, что характер нсюменен н, таким образом, то, что кто-нибудь сделал одназгды, оп непременно сделает опять при совершенно одинаковых обстоятельствах. Зги-то два сграиз и блюдут за общественной честностью, и без ннх, говоря откровенно, нам пришлось бы плохо, особенно по части имущества, этого главного пункта в человеческой xnsnn, вокруг xoropor преимущественно вращаются в ней все дела и помыслы. Ибо чисто этические мотивы к честности,

' "...Нет ви блага, ви зла по првроде,

во суд об зтом аывосвт человеческий ум",

по словам Твмовавв (лат.).

433

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 433. Читать онлайн