Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 432. Читать онлайн

ку, то, как сказано, я вправе предполагать известным, что оии еще менее достигают цели. Это по большей части недоказанные, произвольно взятые утверждения и вместе с тем, rar и само обоснование Каюла, искусственные изощренна, требующие тончайших различений и основанные на самых абстрактных понятиях, трудные комбинации, эвристические правила, полоиения, балан~ирующие на острие, и ходульные максимы, с высоты которых нельзя узге более видеть действительной згизни с ее сутолокой. Поэтому oas, конечно, чрезвычайно пригодны для того, чтобы их повторяли в аудиториях и упрал:ияли на них свое остроумие, но таким не моист быть то, что вызывает в каидом человеке вес-таки действительно существующий позыв r справедливому и добродетельному поведению, и подобные вещи не могут противодействовать сильным импульсам к несправедливости и жестокосердию, а такзке лежать в основе упреков совести; сведением последних r. нарушению таких затейливых правил мозгно только придать им смешной вид. Талого рода искусственные комбинации понятий никогда не могут такие, если серьезно отнестись r делу, заключать в себе исгинного побузкдения к справедливости и человеколюбию. Таким побуидснисм, напротив, долило быть нечто такое, что требует мало размышления, а еще менее абстракции и комбинации, что, не завися от умственного развития, говорит во всяком, паис самом невеззственном человеке, oaapaerca просто на наглядное восприятие и непосредственно возбувдается реальностью вещей. Пока этика не в состоянии указать подобного фундамента, она может сколько угодно диспутировать и красоваться в аудиториях — действительная жизнь будет над нею издеваться. Я долиен поэтому дать этикам парадоксальный совет — сначала немноико осмотреться в человеческой згизви.

Сиептическая точка зрения

Или ие, быть может, обзор напрасно сделанных за более чем двухтысячелетний период времени попыток отыскать для морали прочную основу доказывает, что совсем не существует естественной, от человеческого установления независимой морали, а последняя всецело представляет собою нечто искусственное, средство, изобретенное для того, чтобы лучше сдериивать своекорыстный и злой человеческий род, и что она поэтому необходимо пала бы без подцерихи позитивных религий, тах rar не имеет никакого внутреннего удостоверения и никакой естественной основы? Юстиции и полиции не всегда бывает достаточно: существуют проступки, открытие которых слишком трудно, дале такие, наказание которых ведет r сомнительным результатам, — в этих случаях, стало быть, мы лишены общественной защиты. К тому зке грамданский закон, самое большое, может побудить к справедливости, но не к человеколюбию н добрым делам уие по той причине, что тогда казгдый захотел бы быть пассивной и никто не хотел бы быть активной стороной. Эти соображения вызвали гипотезу, что мораль опирается исключительно на религию н что обе онн имеют целью слупить дополнс-

432

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 432. Читать онлайн