Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 240. Читать онлайн

ной связи мало-помалу настолько возросла, что в действиях иивотного характера последняя сделалась уке почти сомнительной, отчсто и позволяла видеть в них какое-то чудо; но именно в этот момент с совершенно другой стороны, из собственного "a" наблюдателя, является непосредственное понимание того, что в действиях иивотного характера действующим началом слуиит воля, та самая воля, которая для наблюдателя известнее и блике всего того, что мокнет доставить ему какое бы то ни было внешнее созерцание. Эго сознание одно доливо сделаться для философа ключом к проникновению во внутреннюю сущность всех тех процессов бессознательной природы, по отношению r которым причинное объяснение хотя и оказалось удовлстворитсльнее, чем по отношению к процессам, рассмотренным нами под конец (причем, было оно тем понятнее, чем далее эти бессознательные процессы отстояли от последних), íî see-таки оставляло после себя еще и там некоторое неизвестное х и никогда нс могло вполне осветить внутреннюю суть процесса, даме и в телах, приведенных в двинские толчком или притянутых книзу тяготением. Этот х разрастался все более и наконец на выапих ступенях совершенно оттеснил причинное объяснение; íî зат~а, в тот самый момент, raz последнее выказало себя беспомощнее, чем когда-либо, х сбросил с себя пелену и оказался волей, подобно Мефистофелю, который, повинуясь ученому натиску, выступает из колоссально разросшегося пуделя, ядром которого он был"4. И вот, признать этот х тождественным себе повсюду: дале и на низших cryaeaax, где он проступал еще слабо, на более высоких, где он все более н более распространял свою темноту, на высших, где он все покрывал своей тенью, и, наконец, в том пункте, где, как в нашем собсгвенном явлении, он открывается самосознашпо вкачестве воли, ,- признать зту тоидественность оказывается в результате предложенных соображений необходимым. Два изначально различных источника aamero познания, внешний и внутренний, в этом пункте допкиы быть рефлексией слиты в одно. Исключительно из этого слияния возникает понимание природы и собственного "я": но зато пред нашим интеллектом, который сам по себе ню:огда не может пойти дальше внешнего мира, раскрывается тогда внутренняя сущность природы, и тайна, к разоблачению которой так долго стремилась философия, сгановнтся явной. Тогда только делается ясным, что такое, в сущности, представляет собою реальное и что — идеальное начало (вещь в себе и явление), чем упраздняется главный вопрос, около которого философия вертится со времен Картезия, — вопрос о взаимном соотношении упомянутых начал, полное различие которых Кант выяснил самым основательным образом и с беспримерным глубокомыслием и абсолютное тождество которых непосредственно вслед за иим утверидали в кредит интеллектуальному созерцанию люди, не имевшие царя в голове. Напротив, если уклониться от этого проивкновения в наш собственный внутренний мнр, которое дейсгвительно является единственной и узкой дверью к истине, то мы никогда не придем к пониманию внутренней сущности природы, ибо никакого другого пути K этому, безусловно, не существует и можно только впасть в неразрешимое больше заблувдение. Именно тогда останутся во всей силе, как сказано выше, два основных, по существу своему различных

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 240. Читать онлайн