Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 113. Читать онлайн

- следствием. В этом можно убедиться, рассмотрев все геометричесsac теоремы. Только там, где речь идет не об одной фигуре, т. с. о положении линий, но и о содержании поверхности, независимо от фигуры, только там нельзя по большей части заключать от бытия следствия r бытию основания — точнее, нельзя обращать взаимный порядок теорем и обусловленное делать условием. Примером этого служит теорема: "Если треугольники имеют равные основания и равную высоту, то онн равны и по площади"; ее нельзя обернуть таким образом: "Если треугольники имеют равные площади, то равны и их основания и высота". Ибо вершины могут быть и в обратном отношении к высоте.

То, что закон причинности не допускает взаимоотношения, TRK xux действие никогда не может быть причиной своей причины; то, что, значит, понятие взаимодействия в подлинном своем смысле недопустимо, об этом я уже имел случай говорить выше, в 9 20. Взаимоотношение по закону основания познания могло бы найти себе место только при равнозначащих понятиях, так как лишь сферы таких понятий взаимно покрывают одна другую. В иных случаях оно — circulus vitiosus~.

з 49

Необходимость

Закон достаточного основания во всех своих формах — единственный принцип и единственный носитель всей и каждой необходимости. Ибо необходимость не имеет иного истинного н ясного смысла, кроме неизбезкности следствия, когда дано основание. Поэтому каждая необходимосп обусловлена; абсолютная, т. е. безусловная, необходимость была бы contradictio in adj ecto. Ибо быть необходимым может означать не что иное, как следовать из данного основания. Если же мы захотели бы определить это xsx то, "чего не может не быть", то мы дали бы лишь словесное объяснение и спрятались бы за очень отвлеченное понятие, чтобы избстнуть обьяснення по существу. Но нз этого убеж~ш1а нас сейчас же должен изгнать вопрос: KRK это возможно, нли хотя бы мыслимо, чтобы нечто не могло не быть, когда всякое бытие дано лишь эмпирически? И вот тогда выяснится, что это возможно лишь постольку, поскольку дано или существует какое-нибудь основание, из которого оно следует. "Быть необходимым" и "следовать нз данного основания'* — это равнозначащие понятия, и потому они всюду могут употребляться одно вместо другого. Поэтому излюбленное у доморощенных философов понятие "абсолютно необходимое существо" заключает в себе противоречие: предикатом "абсолютно" (т. е. "независимо вн от чего другого") здесь уничтожается именно то определение, благодаря которому "необходимое" только и мыслимо и получает содержание. Перед нами здесь ошпь пример злоупотребления абстрактными понятиями в целях метафизической уловки; сходные примеры я указал по поводу понятий: "имматериальная субстанция", "безусловное основание", "при-

ч порочный круг (лот.).

113

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 113. Читать онлайн