Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 78. Читать онлайн

треугольника вообще, числа вообще: не существует образа фантазии, соответственного этим понятиям. Тогда вызывают образ, например, какой-нибудь собаки, которая, ках представление, дол:ина быть вполне определенна, т. е. долина иметь известыую величину, форму, цвет и т. д., мсзкду тем как понятие, представителем которого она является, всех этих определений не имеет. Но, пользуясь таким представителем понятия, мы всегда сознаем, что он неадекватен понятию, которос он собою представляет, а исполнен произвольных определений. Согласно с этими замечаниями высказываются Юм в своих "Essays on human understanding"» (оп. 12, ч. 1, приблизительно в конце) и Руссо в своем "Sur 1'опяше 4е inhgalith"»» (ч. 1, в средине). Наоборот, совершенно иному учит в этом отношении Кант в главе о схематизме чистых понятий рассудка. Тольхо выутренный анализ и ясное размышление могут решить данный вопрос. Пусть казгдый исследует, сознает ли он в своих понятиях "монограмму чистой способности вообраи:ения à priori", например встает ли для него при мысли о собахе нечто вроде entre chien et loup»»» или в согласии с предлоиенными здесь объяснениями он либо мыслит nonartre при помощи разума, либо при помощи фантазии вызывает какого-нибудь представителя понятия, т. е. законченный образ.

Всякое мышление в широком смысле этого слова, т. е. вся внутренняя дытельность духа вообще, нузгдастся или в словах, или в образах фантазии: без одного нз этих двух моментов оно не имеет устойчивости. Но в них обоих одновременно нет необходимости, хотя они и могут проникать друг в друга для взаимной опоры. Мышление в узком смысле, т. с отвлеченное, совершаемое при помощи слов, является или чисто логическим рассув:денном, и в таком случае оно всецело остается в пределах своей собственной области, или ие оно подходит к границе наглядных представлений, для того чтобы соединиться с ними в намерении связать с ясно мыслимыми отвлеченными понятиями эмпирически данное и иытунтивно воспринятое и, таким образом, вполне овладеть им. Оно, следовательно, стремится найти либо для данного интуитивного случая понятие или правыло, под которос оы подходит, либо для даныого понятия или правила случай, который их подтвсрвгдаст: в этом качестве оно — функция слособмосгнн суждения, и притом (по классификации Канта) в первом своем проявлении — рсфлехгывная, а во втором — субсуммирующвя. Таким образом, способность суждения является посредницей меиду интуитивным и абстрахтным видами познания, или меиду рассудком и разумом. У болыпинства людей она находится лишь в зачаточном состоянии, часто даие только номинальна»»»»: они обречены ыа то, чтобы ыми руководили другие. С ними не следует разговаривать больше, чем это необходимо.

Мышление, оперирующее при посредстве наглядных представлений, является подлинным зерном всяхого познания, так как оно возвращается к первоисточнику, к основе всяких понятий. Поэтому оыо — создатель

» "Опытах о человеческом разуме" (англ.).

»» "Происхо:кдении неравенства" (фр.).

»»»мазду собакой и волком (фр.).

»»»»Кто находит мое утверидение гиперболой, пусть вспомнвт судьбу гетевского ученик о цвете„и, если он удивитск, что к считаю зто доказательством своей мысли, то, значит, он сам даст длк нее другое.

78

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 78. Читать онлайн