Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 464. Читать онлайн

"s" и *'не-я": тогда только обстоятельства другого, его нужда, его горе, cro страдания становятся непосредственно моими; тогда я не расааатриваю ero узке, как, однако, представляет его эмпирическое созерцание, за нечто мне чуидое, для меня безразличное, от меня совершенно отличное, а вместе страдаю в нем, несмотря на то что мои нервы не заключены в ero zoae. Таким лишь образом его горе, его нузгда могут стать мотивом дяя меня; в противном случае им могут быть исключительно мои собственные горе и нукда. Процесс этот, повторяю, мистичен, ибо он есть нечто такое, в чем разум не может дать непосредственного отчета и основания чего нельзя отыскать путем опыта. И тем не менее он совершается повседневно. Всякий часто персиивал его на себе самом, ему не остался чузхд даже человек с самым черствым сердцем и самый себялюбивый. Он ежедневно происходит на наших глазах в частностях, в мелочах — всюду, где по непосредственному побуящению, не долго думая, человек помогает и спешит на выручку другому, дале иной раз очевиднейшей опасности подвергает свою згизнь за того, кого он впервые видят, ае принимая при этом в расчет ничего иного, кроме того именно, что он видит большую нузкду и опасность другого. Он, этот процесс, совершается в большом масштабе, когда после долгого обсуидения и трудных дебатов великодушная британская нация жертвует 20 миллионов фунтов стерлингов, чтобы выкупить в своих колониях свободу рабам-неграм, — при ликующем одобрении всего света. Кто отказался бы видеть в сострадании импульс к этому прекрасному поступку высокого стиля, чтобы приписать его христианству, пусть вспомнит, что во всем Новом Завете не сказано ни одного слова против рабства, хотя оно тогда и имело всеобщее pacnpocrpaacaae; напротив, еще в 1860 r., в Северо-Американских штатах, при дебатах относительно рабства, кто-то сослался на то, что Авраам и Иаков roae имели рабов.

Каковы ие в каэкдом отдельном случае практические результаты этого таинственного ssyrpeaacro процесса, это пусть этика расчленяет в главах и параграфах относительно обязанностей добродетели, или обюанностей любви, или несовершенных обязанностей, или под zaztnc-нибудь другим названием. Корень, основа всего этого здесь излоиена; из нее возникает принцип "ошпев, quantum potcs, iuva", a ю него совсем легко вывести здесь все остальное, подобно тому zaz из первой половины моего принципа, т.е. из "nenuncn lacdc", выводятся все обязанности справедливости. Этиха — поистине самая легкая из всех наук; да ничего другого и нельзя озгидать, так как на каэкдом леииг обязанность самому ее построить, самому для любого данного случая выводить правило ю верховного основополоиения, коренящегося в его сердце; ведь немногие имеют досуг и терпение юучать этику в готовой конструкции. Из справедливосгн и человеколюбия вытекают все добродетели, тах что они являются кардинальными добродетелями, с выведением которых закладывается краеугольный камень этики. Справедливость — все этическое содержание Ветхого Завета, а человеколюбие — Нового: это та каол) Ь~тоХт~ч (Ин. 13, 34) 1гэ, в которой, по Павлу (Рим. 13, 8 — 10), содеризтся все хрисгиансхис добродетели'гг.

ч возах заповедь (греч.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 464. Читать онлайн