Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 229. Читать онлайн

первый слабый след бескорыстного восприятия окруи:ающей среды; собаки доходит даме до глазения: мои:но наблюдать, как они садятся у окна и внимательно сопровопдают взглядом все, что ни проходит мимо; обезьяны иногда озираются кругом, как бы стараясь осмыслить окружающее. Только в человеке мотив и поступок, представление и воля впервые отчетливо различаются мепду собой. Но это еще нисколько не уничтоизет подчиненности интеллекта воле. Обыкновенный человек все-таки совершенно ясно воспринимает в предметах только то, что непосредственно или косвенно имеет какое-нибудь отношение к нему (интересно для него); для всего прочего его интеллект становится непреоборимо косным, и вот почему это прочее остается на заднем плане и se доходит до сознания с полной, сверкающей ясностью. Философское изумление и худоиественное потрясение перед явлениями остаются ему вечно чуиды, что бы он ни делал; ему, в сущности, кажется, что все понятно само собою. Полное отрешение и отделение интеллекта от воли и слузгевия ей — вот что составляет преимущество гения, как я это обстоятельно выяснил в зстстичссхой части моего сочинения. Гениальность — это объективность. Чистая объективность и отчетливость, с которыми вещи представляются в созерцании (в этом основном и наиболес содер нагель ном виде познания), поистине, находится в казкдое мгновение в обратном отношении r тому учасппо, которое принимает в этих ас самых вещах воля, и безвольное познание является условием, дазке сущностью всякого эстетического восприятия. Почему посредственный иивописец, невзирая на все старание, так скверно изображает данный ландшафт7 Потому что он и видит cro не более красивым. А почему он не видит его более красивым7 Потому что его интеллект недостаточно обособлен от воли. Степень этого обособления полагает великие интеллектуальные различия мезгду людьми: ибо познание тем чище и, следовательно, тем обьсхтивнее и правильнее, чем более оно отрешилось от воли, как наилучшим плодом является тот, который se имеет привкуса почвы, взрастившей его.

Указанное соотношение мсиду sBIcJIJICKTOM и волей, столь хс ваиное, как и интересное, вполне заслузкивает того, чтобы мы, бросив ретроспективный взгляд на всю шкалу мировых существ, сделали его для себя более ясным и усвоили себе постепенный переход от безусловно-субъективного s выспшм степеням объективности интеллекта. Именно, беэусловно субъективна неорганическая природа, у ro горой незаметно еще решительно никаких следов сознания внешней природы. Каьши, колоды дерева, глыбы льда, дже если они падают друг на друга или друг друга толкают и трут, нисколько не сознают ни друг друга, ни внешнего мира. Но и они ухе испытывают внешние воздействия, сообразно которым меняется их положение и двнкение и на которые поэтому моизю смотреть как на первый шаг к сознанию. Хоти и растения еще не обладают сознанием внешнего мира и замечаемую у них простую аналогию некоторого сознания надо понимать как смутную самоудовлетворенность, мы все-таки видим, что все они ищут света, а многие из пих с наступлением каждого дня поворачивают цветы и листья к солнцу; мы видим далее, что вьюнковые растения подползают K не сопрнхасающейся с ними подпорке и что, наконец, отдельные виды обнарузкивают

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 229. Читать онлайн