Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 268. Читать онлайн

нему совершенству и истинности, так и по наибольшему числу своих исповедников, долила считаться первенствующей иа землеч, господствует в болыпей части Азии и насчитывает, согласно новейшему исследователю С. Харди, 369 млн верующих, т. е. несравненно более, чем всякая другая религия. Названные три религии Китаи, из которых самвл распространенная буддизм, существует — чтб весьма говорит в его пользу — безо всякой подцерзгки со стороны государства, исключительно собственной силой, — далеко ие враидебиы одна другой и спокойно уизшаются меиду собою; бъпь может, даше влияя одна иа другую, оии сохраняют мсиду собою известное согласие, так что в Китае слоиилось дазге нечто вроде поговорки, что "три религии — зто одна религия". Император, по званию своему, исповедует все три; однако многие императоры, вплоть до новейшего времени, были специально преданы буддизму; об этом свидетельствует узм их глубокое почтение перед Далай-Ламой и даис перед Тешу-Ламой, которому оии беспрекословно уступают первенсгво. Все зти три религии не имеют ии моиотеистичес-

будцизма и дышат подлинным духом его). — 6) Две немецкие статьи Шифнера в "M6ianges Asiat. Ог6а du Bulletin hlstorlco philol. de aced. de St. P6tersb. Tom. 1, 1851. — 7) Самуил Typnep: "Путешествие ко двору Тешу Ламы", 1801. — 8) Bochingo". "La че asc6ttque chez lев Indous et les Bouddhistes", Strasb., 1831. — 9) Чрезвычайно хорошая биографии Будды, написанная Deshauterayes, в 7 томе "Journal Asiatique", 1825. — 10) Burnouf, Introd. а ГЫя1. du Buddhisme. Vol. 1, 1843, 4е. — 11) "Rgya Tahar Rolpa", trad. du Tib6tain р. Роисаих. 1848, 44. Это — "Лалитавистара", т. е. иизвеописание Будды, евангелие буддистов. — 12) "Foe Koue КГ', relation dhs royaumes Buddhiques, trad. du Chinois раг Abel R6musat. 1836, 4'. — 13) Description du Tubet, trad. du Chinois en Russe р. Bitchourin, et du Russe en Fran9als p. Klaproth. 1831. — 14) Klaproth, fragments Bouddhlques, из "Nouveau Journ. Asiat.", Mars 1831 — отдельный отгиск. — 15) Sptegel: "De оШсйя sacerdotum Buddhicorum, РаИсе et latine, 1841. — 16) Ero ие: "Anecdote РаИса", 1845. — 17) Dhsmmapadam, райсе edidit et latine vertit FausboB. Havniae 1855. — 18) "Asiatic researches", vol. 6. Buchanan. On the religion of the Burmas" и vol. 20, Calcutta, 1839, part 2, содериит три весьма вазных статьи (Csoma Korosi, содериапшх в себе анализ aanr Гандшиура). — 19) Sangermano, The Burmese Empire; Коше 1833. — 20) Типот, The Mshawanzo, Ceylon, 1836. — 21) Uphsm, the Mahavsnsi, Raja Ratnacari et Rajavali, 3 vol. 1833. — 22) Ejusd. Doctrine оГ Buddhism 1829. fol. — 23) Spence Hardy, Eastern monachism, 1850. — 24) Ejusd. Manual of Buddhism 1853. — Эти две превосходные книга, написанные после 20-летнего пребывания автора sa Цейлоне, где он пользовался нзустньпяв объясnemtassn тамошних ирецов, позволили мне более всех других вникнуть в самую глубь буддийской догмы. Ови заслуиивают перевода на немецкий язык, во без сокращений, так как прв зтом легко мсино опустить самое ценное. — 25) "Жизнь Будды", с квтайск. перевел Па иадвй в "Архиве научных знаний о России", изд. Эрмаая, т. 15, вып. 1, 1856. — 26) С. F. Koppen: "Религия Будшя", 1857 — полный компевдий буддюма, содериащий все существенное; он, с большою зрудвцвей, умом и поввмаввем, составлен вз всех только что названных и некоторых других сочинений.

чУпадок хрвствавства станоявтся тем более очевиден. Когда-нибудь индийская мущюсть, несомненно, распространится н в Espone. Ибо часть человечества, во многих отношениях настолько превосходящая все остальные части, не монет остаяатьса сборищем великовозрастных детей во всем том, что касается главного; впрочем, пе будем забывать, что метафизические потребности неотъемлемо присущи казгдому, философия ие всегда останется уделом вемнопгх. Пришествие ученая Упанишад, или буддюма начнется не с низших классов (aar. когда-то начиналось христианство), а с высших, а потому вндвйсяие ученая придут к вам я более чистой форме, по возмозгности освобоиденными от мистических элементов.

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 268. Читать онлайн