Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 239. Читать онлайн

причину, другое — как действие, но мы ничего ые зыаем о самом xaparrepe и сути причинности. И здесь не существует ые только качественного сходства меиду причиной и действием, но и количественного соотношения. Вес больше и больше кыкстся, что действие более значительно, чем причина, н действие раздразгения возрастает такие не в меру усиления послсдыего, а часто — наоборот. Когда ис, наконец, мы вступаем в царство познающих существ, то между действием и предметом, который, квк представление, вызывает его, совершенно исчезает всякое сходство ы всякое соотношение. При этом у зхивотного, ограниченного наглядными представлениями, необходима еще наличность объекта, который действовал бы как мотив; последний действует мгновенно и неизбежно (оставляя в стороне дрессировку, т. е. привитую страхом привычку), так квк животное не в состоянии вынашивать в себе ын одного понятия, которое делало бы его независимым от впечатлений настоящего, давало бы ему возможность суидения и сообщало ему способыость к преднамеренным поступкам. Всем этим обладает человек. Таким образом, у совершеыно разумных существ мотивом является дике не что-либо наличное, созерцаемое, непосредственно данное, реальное, а только чистое понятие, существующее в данный момент исипочительыо в мозгу действующего лица, но отвлеченное нз многих разнородных созерцаний, из опыта минувших лет или зке переданное словесно. Раздельность причины и действия стала здесь до того велика и действие сравнительно с причиной тах сильно возросло, что грубому уму кинется дане, будто здесь не существует ухе ыикакой причины и будто волевой aar se зависит решительно ни от чего, безосновен, т. е. свободен. Потому-то и двниения нашего тела, когда мы, рефлектируя, смотрим на ннх со стороны, представляются нам как нечто происходящее без причины, т. е., собствеыыо, как некое чудо. Толъхо опыт и размышление научают нас тому, что давления эти, подобно всем другим, возмоэкны лишь в силу известной причины, которая в данном случае ыазывастся мотивом, и что в прослеженной нами мировой градации причина только по своей материальной реальности отстала от действия, по реальности ие динамической, по энергии, оыа продолиала идти с ним рядом. Таким образом, на этой ступени, самой высокой в природе, понимание каузальности покинуло нас более чем где бы то нн было. Осталась одна только голая схема, взятая в самом общем виде, н необходима зрелая рефлексия, для того чтобы и в данном случае осозыать те пригодность и необходимость, которые эта схема повсюду влечет за собою.

Но как, идя по гроту Позилиппо, попадаешь все в бблыпую темноту, пока на полпути дневной свет нс samer освещать путь с другого конца, так точно и в даыном случае: когда свет рассудка, обращенного со своей формой причинности на выешннй мнр, все более и более побеидвемый тьмою, дает уие под конец одно слабое и неверное мерцаыие, тогда навстречу ему идет озарение совершенно иного рода, совсем с другой стороны, а именно — нз нашего собственного внутреннего мира, в силу того случайного обстоятельства, что мы, рассуждающие, в даыыом случае как раз сами являемся и объектом своего рассумдеыия. Для внешнего созерцания н действующего в ней рассудка ва увеличивающаяся затруднительность первоначально столь ясного понимания прнчиы-

239

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 239. Читать онлайн