Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 425. Читать онлайн

Учение Канта oá уиопости немом

° эвизирическом харазггеве.

теория свободы

После того rar я, в угоду истине, подверг хантовскую этику критике, которая не имеет поверхностного харытера, кы пронине, а подрывает ее в ее глубочайшей основе, справедливость, икнется мне, требует, чтобы на прощание я не оставил без упоминания величайшей и блесппцей заслуги Каннга в области этики. Она состоит в том учении о совместном существовании свободы и необходимости, которос он впервые развивает в "KpaYare чистого разума" (с. 533 — 554 первого и с. 561 — 582 лятого издании), хотя еще более ясное изложение его содсрзгится в "Критике прытичесхого разума" (четвертое издание, с. 169 — 179, R., с.

224 — 231 ззз).

Впервые Гоббс, затем Спиноза, затем Юм, а таки:е Гольбах в "Системе природы" и, наконец, всего подробнее и основательнее Пристли настолько ясно доказали и поставили вне сомнения полную и строгую необходимость волевых акгов при появлении мотивов, что она долина быль причислена r. вполне установленным истинам, так что продоли:ать разговоры о свободе отдельных поступков человеха, î libcro arbitrio indifferentiae~, могли лишь невсиество и недоразвитость. И Кант, благодаря неопровержимым доводам этих своих предшественников, принимал полную необходимость волевых ахтов хах нечто нспрелозгное, относительно чего не может более быть никакого сомнения, — это доказывают все месга, где он говорит о свободе исключительно с теоретической точки зрения. При этом, однахо, остается фытом, что наши поступхи сопровоидаются сознанием самовластия и изначальности, в силу чего мы признаем их за наше дело и всякий с несомненной уверенностью чувствует себя дейсгвительным деятелем своих деяний и морально за них ответственным. А ты rar ответственность тах илн иначе предполагает возмозгность в прошлом иного поведения, т. е. свободу, то в сознании ответственности непосредственно содерзкится rarste сознание свободы. И вот найденным ныонец ключом для решения этого из самой сущности дела возникающего противоречия было кантонское глубокомысленное различение менду явлением н вещью в себе, составляющее глубочайзззую суть всей его философии и именно ее главную заслугу.

Индивидуум, со своим неизменным, вроидснным харытсром, строго определенным во всех своих лроявлсниях зыоном причинности, который здесь, осуществляемый через посредство интеллекта, носит название мотивации, есп лишь явление. Лепящая в его основе вещь в себе, находясь вне пространства и времени, свободна от всякой преемственности н множественности ытов, едина и неизменна. Его природа в себе, это — умоностигаемый характер, который, равномерно присутствуя во всех деяниях индивидуума и отражаясь во всех них, хах печать в тысяче оттисков, определяет эмнирический характер этого явления, вырахаю-

° безразличной свободе воли (лгвгг.).

425

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 425. Читать онлайн