Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 197. Читать онлайн

ыаконец, подрывает организм, и это опять-таки подгверидаст, что познание по своей природе вторично и представляет собою лишь органическую функцию одной части тела, продукт згизни, а ие внугрсннес ядро нашего существа; оио ис вещь в себе, ие метафизично, ие бестелесно и не вечно как воля: последняя никогда ие устает, ие стареет, ничему ие учится, ие совершенствуется от упражнения, та зке в ребенке, что и в старике, постоянно одна и та ис, и характер ее в калдом существе неюмеиеи. Равным образом, как начало существенное воля есть и начало пребывающее, и оттого присуща ках иам, так и згивотному: ведь оиа в противополоиносгь интеллекту ае зависит от степени cosepmeacrsa организации, а по существу, во всех животных одиа и та ие, нам столь близко знахомая. Вот почему у згивотного есть все аффекты человека: радосп, печаль, страх, гнев, любовь, венависть, тоска, зависть и т. д.; великое различие мсиду человеком и зхивотным основывается исключительно аа степени совершенства их интеллекта. Впрочем, это заводит нас слишком далеко, и я отсъшаю читателя ко второму тому "Мира как воли и представления", гл. 19, дополнение 2.

После изложенных убедительных доводов в пользу того, что изначальным агентом во внутренней июни организма является та самая воля, которая руководит и виешиими двииениями тела, и только потому, что в последнем случае она иузкдастся в посредничестве обращенного вовне позиаиия, оиа при этом своем прохоидении чрез сознание даст себя познать как волю, — нас ие удивит то обстоятельство, что и, кроме Брандиса, некоторые другие физиологи более или менее ясно постигли эту истину на чисто эмпирическом пути своих исследований. Меккель'з в своем "Архиве физиологии" (т. 5, с. 195 — 198) совершенно эмпирически и непредвзято приходит к тому выводу, что растительную иизнь, происхо:кденис эмбриона, ассимиляцию пищи, июнь растений — все это моино рассматривать, собственно, как проявление воли и что даме стремление магнита имеет такой ае характер. "Допущение, — говорит ои, — ювсстной свободной воли при всяком двиксиии жизни МоКсТ быть, поиалуй, оправдано". "Расгсиие, по-видимому, свободно тянется r свету" и т. д. Этот том появился в 1819 r., когда мое проюведеиие только что вышло в свет, и по меиыпей мере недостоверно, чтобы оио имело на Меккеея влияние или хоть было ему известно; вот почему и эти вышеприведенные слова s отношу к самосгоятельным эмпирическим подтвсридеииям моей теории. Такие и Бурдах'+ в своей болъшой "Физиологии" (т. 1, 9 259, с. 388) совершенно эмпирически приходит к тому выводу, что "себялюбие представляет силу, присущую всем вещам без различия"; он констатирует ес сначала в зкивотных, затем в растениях и, наконец, в неодушевленных телах. Но что такое себялюбие, как не желание поддержать свое бытие, как не воля к иизни? Еще более решительное подтверждение моей теории находится у Бурдаха в другом месте, которое я приведу под рубрихой "Сравнительная анатомии". То, что учение о воле как принципе июни иачииаст распростраиятъся и в более широком кругу медихов и находит себе доступ х младшим ее представителям, это я заключаю с особенным удовольствием из тезисов, которые выставил г. д-р фон Сигриц при защите своей диссертации в Мюнхене в августе 1835 г.; они ыачинаются следующим

197

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 197. Читать онлайн