Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 23. Читать онлайн

ведь из одних только понятий никогда нельзя захлючнть, что, если равны углы, долины быть равны и стороны, ибо в понятии равенства углов не заключается понятия равенства сторон. Здесь, таким образом, есть связь не мскду понятиями или сукдениями, а между сторонами и углами. Равенство углов не есть непосредственно основание для познания равенства сторон, а только косвенно, тах как равенство углов есть основание данного положения, в настоящем случае — равенсгва сторон: вследствие равенства углов долины быть равны и стороны. Здесь есть необходимая связь между углами и сторонами, а не непосредственно необходимая связь двух сувдений. Илн когда я спрашиваю, почему infccta facta беп' possunt», но нихогда не бывает наоборот (facts infecta)»», т. е. почему, собственно, прошлое безусловно невозвратимо, а будущее неминуемо, то и этого нельзя объяснить чисто логически, посредством одних только понятий. Не объяснит этого такие и причинность, потому что она царит только над событиями во времени, а не над самим временем. Но не в силу причинности, а непосредственно самим своим бытием, наступление которого, однако, было неминуемо, нынешний час низвергнул протекший в бездонную пучину прошлого и навеки обратил его в ничто. Этого нельзя постигнуть из одних только понятий, нельзя и уяснить посредством них: мы узнаем это совершенно интуитивно и непосредственно, как разницу мезгду правым и левым н хах все, что от нее зависит, например что левая перчатка не годится на правую руку.

Так ках, следовательно, не все случаи, в которых находит себе применение закон достаточного основания, могут быть сведены на логическое основание и следствие и на причину и действие, то при этом распределении закон спецификации не встречает себе удовлетворения. Закон однородности заставляет нас все-таки предполагать, что зти случаи ие различны до бесконечности, а могут быль сведены х известным видам. Но щкидс чем я попытаюсь сделать такое распределение, мне необходимо выяснить, что присуще закону достаточного основания во всех случаях как его специфический признак: ибо родовое понятие должно быть установлено раньше видовых.

$ 16

Корень закова достаточного

основании

Hmue познающее сознание, выступая как внешняя и внутренняя чувппвенность (восприимчивость), рассудок и разум, распадается на су0аект и объект и, кроме них, нв содержит в себе ничего. Быть объектом для субьвкта и быть ншаим представлением — зто одно и mo же. Всв наиш представления — объекты субъекта, и всв обеекты субеекта — наиш представления. Но при этом оказывается, что все наиш лрвдставлвния находятся между собою в закономерной и по своей форме a priori

» еше яе происшедшее — возможно (лат.).

»» yae происшедшее [яе монет быть не случившимся] (sam.).

23

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 23. Читать онлайн