Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 472. Читать онлайн

ного в явлении животного н в явлении человеха ничто не ведет решительнее, чем занятие зоологией и анатомией: что ме поэтому надлеииг сказать, если в настоящее время (1839) один ханиествующий зоотом'~ дерзает говорить об абсолютной н радикальной разнице ме:иду человеком и иивотным и заходит при этом настолько далеко, что порицает и поносит честных зоологов, которые, далекие от всякого поповства, прислуиничества и тартюфства, делают cssoe дело, опираясь на природу и нстину7

Поистине надо быть слепым на все чувства нли совершенно захлороформированным foetore iudaico~, чтобы не признать, что существенное и главное в пилотном и человеке одно и то ие и что разница мезгду ними заключаетсл не в первичном, в принципе, в первоначале, во внутренней сущности, в ядре обоих явлений, которос как в том, так н в другом есть воля индивидуума, а исключительно во вторичном, в интеллекте, в степени познавательной силы, которая у человека от присоединившейся способности к абстрактному познаванию, называемой разумом, несравненно выше, однако, как моино доказать, лишь благодаря большему мозговому развитию, стало быль, соматической разнице одной-единственной части, мозга, и главным образом оо его количеству. Напротив, однородности меиду зкнвотным и человеком, ках психичесой, тах н соматической, без всяхого сравнения больше. Такому западному, иудаизированному хулителю животных и идолопоклоннику разума надо напомнить, что rax он был вскормлен своей матерью, точно тах ае собака — своей. Выше я узке упомянул, что дате Кант впал в это заблуждение современников и соотечественников. Что мораль христианства не касается иивотных, это ее недостаток, в котором лучше сознатьса, чем ero увековечивать, и по поводу хоторого приходится тем более удивляться, что мораль эта в остальном являет величайшее сходство с моралью брахманнзма н буддизма, тольхо с меньшей силой выросла и не доведена до крайностей; поэтому едва ли можно сомневаться в том, что она, как и идея о боге, ставшем человеком (аватар'вв), исходит из Индии и, быть мозкст, пришла в Иудею иэ Бгнпга, — тах что в этом случае христианство будет отблеском индийского первосвста от развалин Бгнпта — отблеском, который, однако, к сожалению, упал на иудейскую почву. Подходящим символом только что упомянутого недостатка в христианской морали, при ее в иных отношениях большом согласии с индийской, мозгно было бы прнюпь то обстоятельство, что Иоанн Креститель выступает совершенно в роли индийского саньясн'"', но при этом... облеченный в звериную шкуру! — что, ках известно, внушило бы узгас всякому индусу: ведь даме Королевское общество в Калькутте получило свой экземпляр Вед лишь под условием не переплетать его, на европейский лад, в кому, тах что он сохраняется в бнбmrmere общества в шслховом переплете. Подобный ие характерный контраст являет евангельская история об улове Петра, получившего такое чудесное благословение от Спасителя, что лодки чуть не тонут от переполнения рыбою (Лк., 5), с рассказом о посвященном в египетскую мудрость Пифагоре, который откупает у рыбахов нх улов, когда сеть

'яулеяехям лузе ( )

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 472. Читать онлайн