Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 112. Читать онлайн

947

Временибе отношение между основанием

° следствием

По законам причинности и мотивации основание должно во времени предшествовать следствию. Эго храйне важно, ках я подробно выяснил во втором томе своего главного произведения (гл. 4, с. 41, 42; 3-е нзд., с. 44 и сл.); туда я отсылаю, чтобы не повторяться. После этого нас не введут в заблуждение примеры, вроде того, какой привел Кант ("Критика чистого разума", 1-е изд., с. 202; 5-е изд., с. 248), указывая, что причина комнатного тепла, печь, единовременна с этим своим действием: стоит только вспомнить, что нс одна вещь причина другой, а одно состояние причина другого. То состояние печи, что она обладает более высохой температурой, чем окружающая ее среда, должно предшествовать сообщению последней избытка се тепла; а так как всяхая нагретая струя воздуха уступает место притоку более холодной, то первое состояние, причина, а следовательно, и второе, действие, возобновляются до тех пор,пока печь и комната не получат одной и той же температуры. Таким образом, здесь единовременны не длящаяся причина — печь и ие длящееся действие — комнатное тепло, а единовременна цепь изменений, т. е. постоянное возобновление двух состояний, из хоторых одно — действие другого. Из этого примера можно видеть, какое неясное понятие о причинности имел еще даже Кант.

Напротив, закон достаточного основания познания влечет за собою не временнбе отношение, а только отношение к разуму: следовательно, прежде и после не имеют здесь значения.

В захоне основания бытия, поскольку он царит в геометрии, тоже не существует временнбго отношения, а есть только пространственное, которое можно было бы назвать "все вместе", если бы вместе, ках и одно эя другим, здесь не было лишено значения. Наоборот, в арифметике основание бытия не что иное, как именно само временное отношение.

Взаимоотношение оснований

Закон достаточного основания может в каждом из своих значений слуизггь базисом гипотетического суждения, как и всякое гипотетическое суждение в конечном счете зиждется на нем; при этом всегда сохраняют свою силу законы гипотетических выводов: именно, правильно заключение от бытия основания r бытию следствия и от небытия следствия к небытию основания; но от небытия основания х небытию следствия и от бытия следствия х бытию основания захлючение неправильно. Замечательно, что в геометрии асе-таки почти везде можно заключать и от бытия следствия к бытию основания и от небытия основания к небытию следствия. Это происходит оттого, что, ках показано в З 37, каждая линия определяет положение другой и при этом безразлично, с которой начинать, т. е. которую считать основанием и которую

112

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 112. Читать онлайн