Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 306. Читать онлайн

долиен принять такой внд: "Моиешь ли ты такие хотеть того, что ты хочешьг" — выходит ты, кы будто бы данное хотение зависело еще н от какого-то другого, за вим скрывающегося хотения. И полоиим, что на этот вопрос дан утвердительный ответ, — тогда тотчас возникает ошпь вопрос: "моиешь лн ты такие хотеть, aero ты хочешь хотеть?" — н таким образом пришлось бы подниматься все выше и выше в бесконечность, причем одно хотение мы всегда мыслили бы в завиапиости от другого, более раннего или глубие леиащего, тщетно стремясь таким путем достигнуть наконец хотения, которое пришлось бы мыслить и прюнать уие за совершенно ни от чего нс зависящее. Если ис мы захотим принять таковое, мы с таким ие удобством могли бы взять для этого первое, как и проювольно выбранное последнее, а в таком случае вопрос свелся бы просто-напросто к следующему: "Моиешь ли ты хотсть7" Но устанавливается ли свобода воли простым утвердительным ответом на этот вопрос — вот что иелательно бы знать и что остается не решенным. Таким образом, первоначальное, эмпирическое, ю практичесхой обласги заимствованное понятие свободы отказывается войти в прямую связь с понятием воли. А чтобы понятие свободы все-таки могло найти себе применение х воле, пришлось поэтому видоюменить его в том смысле, что ему было придано более абстрактное значение. Это произошло тах: в понятии свободы стали мыслить лишь вообще отсутствие всякой необходнмоети. При этом понятие получает отонцательный xapaarep, кыой я признал за ним в самом начале. Преиде всего поэтому надлезкит разобрать понятие необходимости ках ноложнтельное понятие, дающее смысл нашему отрицательному поняппо свободы.

Иты, мы спрашиваем: что называется необходнмылР Обычное объясасаас: "Необходимо то, противополоиность чего невозмоина или что не моист быть иным", — есть объяснение чисто словесное, описание понятия, ничего не дающее для уразумения дела. В качестве ие реального истолкования я предлагаю тыое полоиение: необходимо mo, что следует из данного достаточного оеноеання, — полоиение, которое, подобно всякому настоящему определению, моист быть такие перевернуго наоборот. И смотря по тому, будет ли это достаточное основание логическим, математическим или физическим, называемым причиною, и необходимость бывает логической (кы необходимость заключения, когда даны посылки), математической (налример, равенство сторон треугольника при равенстве cro углов) либо фнзнчесхой, реальной (хак наступление действия, коль скоро имеется причина); но всегда она с одинаховой строгостью присуща следствию, если дано основание. Поскольку мы понимаем что-либо кы следствие из данного основания, постольку лишь усматриваем мы его необходимость, и наоборот, коль скоро мы прюнаем что-либо за следствие достаточного основания, для иас становится ясным, что оно необходимо: нбо все основания обладают принудительностью. Это реальное объяснение оказывается настольхо адекватным и исчерпывающим, что необходимость и следствие ю данного достаточного основания — понятия синонимические, т. е. везде на место одного мозкно поставить другоев.

'Разбор aoaarsa яеобкодвмостя в моем трактате "О законе основввик",

второе вздвиие, $ 49.

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 306. Читать онлайн