Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 123. Читать онлайн

цветной лоскут налоанть на оконное стекло: тогда он, будучи доступен воздействию света, наиболее агльно возбуадает глаз. Кто ае прснебреаст этим советом, пусть помнит, что к изучению цвета он приступает слепым и что, читая предлагаемое сочинение, он напрасно теряет время.

Написано в Берлине в мае 1829 г.

Иоб~ ори кп votx &коба~ т'Юйа ковуа

ки1 тот йб

Элихарм

Преиде чем пристушпь х самому делу, необходимо излоаить вкратце, чт6 при восприятии внешних предметов приходится на долю чувств, чтб на долю рассудка, и внимательно рассмотреть функции того и другого — конечно, с той целью, чтобы читатель впоследствии не холебался признать цвета, которые он привык считать хачеством объектов, чистыми функциями ретины, каковыми они являются на самом деле. Необходимо отказаться от всякого в том сомнения; впрочем, философы уае давно утверадали, что цвета находятся в глазу, а нс вне его. Этому учил уне Картезий ("Диоптр.", т. 1); известно даае очень древнее мнение, склоняющееся r тахому убеадению, именно — мнение Секста Элоигрика (Hypot. Pyrrh. [8]. Ь. П, с. 7). Чтобы более ясно представить себе это, очевидно, следует сделать различие меаду чувствами и восприятием. Чувство обусловливается известным состоянием какой-либо части тела и находится в очень тесной связи с волей; чувство, смотря по тому, совпадает ли оно или не совпадает с волей, воспринимается хах страдание или xaz наслаадение. Только зрение и слух, отчасти тахае органы осязания, способны к таким незначительным впечатлениям, что приводятся в действие и пороадают ощущение без всякого отношения к прямому воздействию на них воли, т. е. помимо страдания и удовольствия. Однахо они далехо не в состоянии обусловить таким образом восприятия предметов, и из простого соединения, из совокупности различных чувств ни в каком случае нс моаст возникнуть восприятие, каковым термином я хочу обозначить наглядное представление предметов (comprehcnsio intuitiva~~), наполняющих пространство тремя измерениями и приводящих последовательное двиаенне и перемены во времени х норме закона причинности. Такое возникновение восприятия из ощущения старались презкде дохазать проницательный Локк и его последователь, Кондильяк, и тах хах они первыми пробовали свои силы на этом поприще, то достигли многих заслуаивающюс одобрения результатов. Но нас поставил выше этого, бесспорно, ваанейший философ изо всех до сих пор существовавших, великий, навеки прославивший свое имя Кант, хотя он и каастся уае устаревшим для людей нашего BpcMcHR, право, заслуаивающих того, чтобы бесстыдные и презренные шарлатаны выдавали им за достоверно открытые тайны философии дикий сумбур лн-

б "Уы видит, ум и слышит; остальное все глухо и слепо" (гргч.).

бб интуитивное соединение (лат.).

123

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 123. Читать онлайн