Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 379. Читать онлайн

ви, всякого благородства, где бы и когда бы они ни встретились, с трактатом моих конкурентов, уверенно выставляющих для морали широкий фундамент, пригодный для любого груза, и притом отсылающих всякого скептика r совести грозным взором в сторону его собственной нравственности, и произведение мое представляется мие столь бедным и смиренным, как Корделия перед королем Лиром с немногословным выраиением своих долиных чувств рядом с чрезвычайным уверением ее более красноречивых сестер. Поэтому и припшось искать одобрения в ученом девизе: MaNta est vis veritatis et praevalebit"' — девизе, который, однако, se очень ух способен оказывать ободряющее влияние на того, кто зкип и действовал. Тем se менее я все-таки готов рискнуть вместе с истиной; нбо что претерплю я, то со ммою претерпит и она.

Для народа мораль обосновывается теологией кал изреченная воля Бога. Философы ае, за немногими исключениями, ревностно стремятся совершенно отбросить этот способ обоснования и, чтобы только избезеать ero, предпочитают даже обращаться r помощи софистических доводов. Откуда такая противополопиость7 Конечно, нельзя представить себе более действительной основы для морали, немели теологическая; ибо кто решился бы на такую дерзость, чтобы идти наперекор воле Всемогущего и Всеведущего7 Разумеется, никто, — только бы воля зта была возвещена вполне достоверным, никакому сомнению недоступным, так сказать, официальным способом. Но это условие такого рода, что ero нельзя выполнить. Cropec, напротив, возвещенный как воля Бонзи закон стараются удостоверить в качестве такового тем, что указывают на его согласие с нашими другими, т. е. естественными моральными воззрениями, — апеллируют r ним, следовательно, как r чему-то более непосредственному и достоверному. А сюда присоединяется еще признание, что моральное поведение, вызванное только угрозой наказания или обещанием награды, будет моральным болыпе с виду, чем в действительности, ибо ведь, в сущности, оно основывается на эгоизме, и в последнем итоге решающее значение имеет здесь ббльгпвл илн меныпая готовность, с какою один человек сравнительно с другим способен верить без достаточных оснований. Но с тех именно пор как Kawn разрушил считавшиеся раньше прочными основы сяекулятивной теологии и зту последнюю, бывшую дотоле носительницей этики, хотел затем, наоборот, построить на этическом фундаменте, чтобы таким образом обеспечить ей существование, хотя бы только идеальное, — с тех пор менее, чем когда-либо, мозно думать об обосновании этики теологией, так rar упе неизвестно стало, какал из них долина быть

е "Велваа вствва в евльвее всего"' (лат )

379

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 379. Читать онлайн