Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 359. Читать онлайн

рав plus invinciblement г(егеппшб que nous lе sommes à tout ce quc nous faisons"

Тот факт, что три столь высокоодаренных ума одинаково перешли rнашему воззрению, ,должен хе, конечно, заставить прюадуматься всех тех, rro, ссылаясь на свое бесхитростное самосознание с ero совсем не относящимся к делу "но ведь я могу делать то, что я хочу", берется опровергать вполне обоснованные истины.

Нас не долино удивлять поэтому, что Кант после этих своих ближайших прсдшественннхов считал необходимость, с какой эмпирический характер определяется мотивами к поступкам, вполне уие несомненной rar для себя, так и для других, и нс стал тратить время на то, чтобы вновь ее доказывать. Ero "Идея всеобщей истории" начинается таким образом: "Какое бы понятие мы ни составили себе с метафизической точки зрения о свободе воли, необходимо, однахо, признать, что лролеленил воли, человеческис поступки, подобно всякому другому явлению природы определяются общими законами природы"ю. В "Критике чистого разума" (с. 548 первого или с. 577 пятого издания) Кант говорит: "Так ках сам этот эмпирический xaparrep долиен быть выведен ю явлений как ю действий и ю правила их, находимого опытом, то все поступхи человека в явлении определены ю его эмпирического характера н других содействующих причин согласно естественному порядку; и, если бы мы могли исследовать до конца все явления воли человека, мы ие нашли бы ни одного человеческого поступка, которого нельзя было бы предсказать с достоверностью и познать rar необходимый на основании предшествующих ему условий. Следовательно, в отношении этого эмпирического характера нет свободы, а ведь только исходя из этого эмпирического характера можем мы рассматривать человека, если занимаемся исключительно наблюдением и хотим исследовать двикущые причины cro поступков фюиологнчески, как это делается в антропологии"ш. Там ке, на с. 798 первого или на с. 826 пятого издания, говорится: "Пусть воля свободна, но это может иметь отношение только к умопостигаемой причине нашего хотения. В самом деле, что racaerca феноменов проявления воли, т. е. поступков, то согласно ненарушимой основной максиме, без которой мы не можем пользоваться разумом в эмпирическом применении, мы долины объяснять их так и;е, как и все остальные явления природы, а именно исходя ю ее неизменных законов"вх. Далее, в "Критике практического разума", с. 177 четвертого издания или с. 230 розевкранцевского: "...Моино допустить, что если бы мы были в состоянии столь глубоко проникнуть в образ мыслей человека, как он проявляется через внутренние и внешние действия, что нам стало бы ювестно каждое, даэке малейшее побуидение r ним, а такие все внешнис поводы, влияющие на него, то поведение человека

'"Шар, толкающий щэугой шар; охотничьи собака, с необходимостью, но добровольно преследующая олени, или этот олень, перепрыгивающий глубочайшпй ров с неменьшей нсиэбсиностъю и охотой; лань, пороздающвк нв свст другую лань, а тв, в свою очередь, третью, — все эго не более неодолимо предопределено, чем мы предопределены ко всему, что мы делаем" и (фр.).

359

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 359. Читать онлайн