Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 282. Читать онлайн

ствуст фактически, — говорит оно, — наука о мора~ж; факт точно так зкс, что в оействителъной жизни обнарувжвастся наличие моральных понятий, именно частью когда мы сами, в своей совести, делаем моральную оценку нашим собственным поступкам, частью когда мы обсуидаем в моральном отношении поступки других. Равным образом имеются разного рода моральные понятия, например долг, вменяемость и т. и., с которыми все счнтаются. Во всем этом явно проглядывает какая-то scroasaa идея моральности, основная мысль о каком-то моральном закона, необходимость которого, однахо, особого свойства, а не чисто логическая, т. е. ее нельзя доказать на основании одного закона противоречия, нз подвергаемых оценке поступков или из лежащих в их основе правил. Из этого морального первопонятия вышли потом остальные главные моральные понятия, которые от него зависят, а потому с вим нераздельны. На что ие все это опирается? — ведь решение этого вопроса имеет большое значение. Поэтому Академия и предлагает следующую задачу: надо ucxama (quceranda aunt) источник, nL е. нервоначало морали, ее основу. Где ае искать ero, т. е. где мозгно его найти? Быть моист, в какой-нибудь вропденной нам идее моральности, содержащейся в нашем сознании, или совести? В таком случае оставалось бы только проанализировать (explicandis) зту идею вместе с зависящими от нее понятиями. Или ие его надо искать где-нибудь в другом месте? Т. е. не имеет ли мораль своим источником какой-либо совершенно иной познавательный принцип наших обязанностей, немели только что приведенный в виде предполол:ения и примера?" Таково содержание введения и темы, выраженное пространнее и яснее, но вполне правильно и точно.

У кого se останется теперь хотя бы малейшее сомнение в том, что Королевская Академия спрашивает об источнике, первом начале, основе, последнем познавательном принципе морали? Но ведь у морали безусловно ис может быть иного источника и основы, чем у самой моралыюстн: ибо то, что теоретически и в идее есть мораль, практически и реалыю будет моральностью. Но источником моральности необходимо долило быть последнее основание ко всякому морально добропорядочному поведению: именно это основание долина, таким образом, выставить со своей стороны такие и мораль, чтобы опираться и ссылаться sa него во всем, что она предписывает человеку, если только она не xcJlacr диктовать свои предписания совершенно произвольно влн строить их на лозгной основе. Она долина, следовательно, указать это последнее основание всякой моральности; ибо оно слупит краеугольным камнем ее научных построений, как в нем se черпает свое начало вззактнчсская моральность. Это и есть, бесспорно, то fundamentum philoaophiae moralia', о котором спрашивает тема: ясно, стало быть, как день, что тема действительно предлагает искать и выставить лршщии этики (ut principium aliquod Ethicae conderetur), нс в смысле просто высшего предписания, основного правила, а как реалъную основу всякой моральности н нотому нознавателъную основу морали. А sacs тем рецензия отрицает это, говоря, что мой трактат нс может быть премирован ввиду такого моего понимания задачи. Но так поймет и долиен понять

° ccaoaaaae моральной фвлософвн (лши.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 282. Читать онлайн