Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 499. Читать онлайн

м Поиатве философии Лейбвица. См.: Лейбнга). Новыс опыты о человеческом разуме XXVII, l. — 101

зе Врач И. Г. Лейденфрост установил, что капли нидкости в раскаленном платиновом тигле se закипают, во, приобретая форму плоских сферовдов, совершают колебательвые двкнения и вращаютск. — 101

Apucmemem . О душе 431 Ь 21; 432 а 2 (Соч.: В 4 т. М., 1975. Т. 1. С. 439). — 106

зе Там нс, 432 а 2. Ср.: "...ум — форма форм, ощущение не — форма ощущаемого" (Apucmomess Соч.: В 4 т. М., 1975. Т. 1. С. 440). — 106

зе Лрнсгнагнель. Метафазака 1013 а 2 (Соч.: В 4 т. М., 1975. Т. 1. С. 145). — 111 4е Навпвмер, в "Тимсе" (28 а) rosopsrca "...доливо разграничить зот какие две sents: чтб есп вечное, не имезощее возвикновсвиа бытие, и чтб есть вечно возникающее, ио usa orna se cymee. То, что поста гастев с помощью размьпплеииа s объяснения, очевидно, в есп вечно тондествевное бытие; а то, что подвластно мнению к неразумному ощущению, возникает s гибнет, но никогда ие существует sa самом деле" (Платон. Соч.: В 3 т. М., 1971. Т. 3, ч. 1. С. 469). — 117

О ЗРБНИИ И ЦВБТБ

Трактат "О зреви~ и цвете" ("ОЬег das Sehn und die Farben") был написан в 1815 r. под влиянием гетевского учения о цвете, с которым Шопенгауэр познакомился в период веймарских контактов с Гете замой 1813 — весной 1814 г. (впоследствии os самостоятельно продолнил оцтическве опыты, начатые под руководством последнего). Впервые трактат был опубликован в Лейпциге в 1816 г. И. Ф. Хартпюхом. Гете, однако, никак не отреагировал sa его публикацию, так как, несмотря ва общую с его собственным учением аатнньютонозскую направленность шопенгаузровской работы, она была сочтена им слишком самостоятальаой. В 1829 г. Шопевгаузр перевел свою работу на латынь дяа сборника трудов по офтальмолопш (см. прим. 2). IIps подготовке второго юдввна аа немецком языке (которое появилось в 1854 r. s снова в Лсйщвге у того не юдателя) Шопенгаузр существенно моднфацаровал текст в сделал многочисленные дополнения. В™последствии Ю. Фраузвпггедт издал работу sa латинском языке (под названием: "Commentatio ехропепв йеопаш colorum phyeioIoglcam eandemque primariam") в составе собравкя сочинений А. Шопенгаузра (1877). В ssmeM издании мы помещаем работу в переводе с латинского языка. Текст приводится по изданвю: Шоненгауэр л. Полн. собр. соч. М., 1903. Т. 3.

Перевод сверна А. А. Чавышевым по изданию: Schopesheucr A. Samtelche Werke. Stuttgart / Frankfurt am Main, 1976. Bd. 3. Примечания состаамны А. А. Чавышезым.

' Cmmosa. Этика, 11, 43. — 119

' Работа "О зренви и цвете" в латинском nepesone была впервые опублпкована в сборнике "Scriptoree ophtalmogici minores" (" Малые произведения по офтальмологии"), юдвнвом Юстусом Радиусом (1830. Т. 3). См. цримеч. переводчика s кв.: Шоненгаузр A. Поли. собр. соч. М., 1903. Т. 3. С. 260. — 120

' См:. Дяаген Лаэртскзй. О низин, учениях и юречениях знамевитых философов. М., 1979. С. 359 (IX, 1). — 121

' В философии Канта понятие "арба Члч", или антвцвпацвя, вводвмое такие со ссылкой ва Эпикура, означает априорное познание предметов восприятий посредством чистого созерцания (см.: Kosm л1. Кратика чистого разума. М., 1994. С. 140). Шопевгаузровское упоминавие данного термина подразумевает, однако, отсылку правде всего а гетевской теории цвета. "...Бели бы я с помощью аатацапацни ве носил уне в себе весь мир, — говорил Гете, — мов зрячие глаза были бы слепы и все всслсдовавве и весь опыт были бы люш мертвыми, пцстаыми потугами. Кругом свет и краски, но если бы света и красок se было в нашем собственном глазу, мы ве мотли бы вх воспрннвмать souse" (Эккерман К П. Разговоры с Гйте в посяедввс годы его нюни. М.; Л., 1934. С. 220). — 137

' Плтпон. Пвр 191 а. Ср.: "И вот когда тела были таким образом рассечены пополам, казгдая половина с возделевисм устремлялась к другой своей половине..." (Платон. Соч.: В 3 т. М., 1970. Т. 2. С. 118). — 138

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 499. Читать онлайн