Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 402. Читать онлайн

болыпую заслугу своего морального закона в том, что он основан исключительно на абстрактных, чистых понятиях à priori, т. е. на чистом разуме, благодаря чему он имеет силу не только для людей, но и для всех разумных существ хах таковых. Тем болыпе приходится халеть, что, по крайней мере, людей чистые, абстрактные понятна à priori без реального содержания и без какой бы то ни было эмпирической основы никогда не могут привести в действие; о других разумных существах я не могу судить. Поэтому второй недостаток кантонской основы моральности — отсутствие реального содерзгания. Недостаток этот до сих пор нс был замечен, так ках в ясно описанном выше подлинном фуидаменте ааатовской морали отдавали себе основательный отчет, вероятно, лишь крайне немногие из тех, rro ero прославлял н пропагандировал. Итак, второй недостаток заключается в совершенном отсутствии реальности, а потому и действенности. Фундамент этот висит в воздухе, как паутина отвлеченнейпшх, самых бедных по содержанию понятий, ни на что не опирается и потому ничего не монет поддсрн:ивать, ничего приводить в движение. А менду тем Кант возлозгил на него бесконечно тянелый груз, именно — предпосылку о свободе воли. Несмотря на свое неоднократно высказанное убендение, что в поступках человека, безусловно, не монет быть речи о свободе, что теоретически ее нельзя усмотреть дазке в возмохшости (" Критика практического разума", с. 168; R., с. 223ее), что если бы было дано точное знание характера человека и всех действующих на него мотивов, то поведение его мон:но было бы вычислить с такой нв уверенностью и точностью, как лунное затмение (там не, с. 177; R., с. 230"), несмотря на это, Кант все-таки просто в кредит для своего висящего в воздухе фундамента морали признает свободу, хотя лишь идеально и в качестве постулата, именно в знаменитом выводе: "Ты моталь, нбо ты должен"'4. Но раз ясно признано, что какая-либо вещь ste сущеетеует и не может существовать, то что тут могут сделать всякие постулаты7 В таком случае надлежало бы скорее отбросить то, на чем основывается постулат, отбросить ках невозмонное предположение, по правилу: "А поп роме sd non esse valet consequentia" е — и с помощью апагогнческого доказательства'е, которое, таким образом, нанесло бы тут смертельный удар категорическому императиву. Вместо того, однако, здесь на одном лонном ученье возводится другое.

Kewm сам, без сомнения, сознавал про себя недостаточность фундамента морали, состоящего исключительно нз двух-трех совершенно абстрактных и лишенных содерзгяния понятий. Именно: в "Крнтнхс практического разума", где он, как сказано, вообще обнаруниваст уне меныпе строгости и методичности, а х тому ие стал смелее благодаря своей узхс достигнутой славе, фундамент этики постепенно асе более меняет свой характер, готов забыть, что представляет собою простую ткань абстрактных сочетаний понятий, и, по-видимому, келаст стать более вещественным. Так, например, там на с. 81 (R., с. 163)в "моральный закон даи будто бы как факт чистого разума". Как понимать это странное выраненне7 В других местах фактическое всюду протнвопосгавлястся познаваемому нз чистого разума. Равным образом там ае, на

~ "Го, что вввозмозно, таз."ке и недействвтельао" (лот.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 402. Читать онлайн