Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 428. Читать онлайн

учением. Это разъяснение, где он как раз специально комментирует упомянутый здесь, данный Платоном во второй половине десятой книги "Государства" миф, заимствовано из одного уке утраченного ero сочинения и ш cxtcnsos сохранено Стобеем во второй книге ero "Эклог", гл.

8, 8 37 — 40, — место, в высшей степени достойное внимания. В виде образчика я привозту здесь оттуда короткий il 39, чтобы интересующийся читатель почувствовал келвине сам взяться за Стобея. Он увидит тогда, что этот платоновский миф мозтно считать аллегорией великой и глубокой истины, какую Кант в ее абстрактной чистоте нзлокил как учение об умопосгигаемом и эмпирическом характере, и что, следовательно, до aero до этого учения в ero существенных чертах улке тысячелетия назад дошел Платон, — oao даме гораздо древнее, так как Порфирий дериигся того мнения, что Платон заюнствовал его у египтян. Но ведь оно содерзтнтся уае в учении о метемпсихозе, какое мы находим в брахманизме, откуда, как это в высшей crencaa вероятно, берет свое начало мудрость египетских крепов. Названный 9 39 гласит:

"Omnino enim Platonis sententia haec videtur esse: паЬеге quidcm animas, priusquam in corpora vitaequa certa genera incsdsnt, vel eius vel alterius vitae cligendae rotestatem, quat in corpore vitae convenicnte dcgant 1паш et lеошв vitsm et hominis ipsis liccre cHgeoe); situl vero curn vita aHya aderta libertatem Шаш tolli. Cum vcro in corpora desuendnrint et ex liberis animalibis factae aint animalium animae, libertatem animsles organisto sonvenientem nanciscutur, esse autem cam alibi valde intc1Hgcntem et mobilem ut in homine, alibi vero stmplicem et parum mobilem ut fere ш omnibus ceteris animslibis. Pendere autem hanc libertatem sic аЬ animalis organismo, ut рог ве quidem moveatur, iuxta illius autem appettitiones feratur"аа.

Этика Фиткте как увели штельиое мрквле

ошибок этики кантонской

Подобно тому как в анатомии и зоологии иные вещи не столь понятны для ученика в препаратах и произведениях природы, как на гравюрах, изображающих их в несколько преувеличенном виде, точно так эхе тому, кто после дивной в предыдущих параграфах критики не

ч без сокращений (лат.).

'~ "Ибо все, что хочет сказать Платон, захлючаетса, по-видимому, в следующем: души, прекле чем попасть в тела и в различные иизневиыс формы, имеют свободу выбирать ту или иную форму казни, которую им придется uposecrs потом соответствующим образом а в полходзщем теле (ибо он говорит, что во власти души выбрать июнь льва вли человека). Но зта свобода прекращаетсв вместе с принятием какой-либо ю подобных иизненвых форм. Ибо, войдя в тела н сделавшись ю свободных душ кивыми существами, оаа обладают лишь той свободой, scropss свойственна особенностям данного киного существа, тах что они иногда очень сообразительны н многообразно подвиины, как, например, в людах, а иногда, напротив, малополввтшы н однообразны, хан у всех почти прочих иивотных. И вид свободы зависит от соотвстствуюпшх особенностей таким образом, что хотя она н разворачввастса сама нз саба, но налравлаетса сообразно склонностям, происходацнм вз данной органнзапив" (лат.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 428. Читать онлайн