Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 431. Читать онлайн

ехешр!аг vitiis imitabile', имлвратманал форма каитовской этики с се недоказанным долгом, который она испросила себе как вполне удобную иоб отшвв.

Впрочем, все здесь сказанное ие подрывает заслуги Фихте, состоящей в том, что философию Каюла, этот поздний шедевр человеческого глубокомыслия, он затмил и лизке вытеснил у нации, где она появилась, пустозвонными гиперболами, сумасбродствами и под маской глубокомыслия скрывающейся бессмыслицей своей "Основы общего иаукоучения" ,и тем неопроверзкимо доказал миру, какова компетентность немецкой философской публики; он заставил се играть роль ребенка, у которого выманивают из рук драгоцсиную вещь, давая ему взамен нюрнбергскую игрушку. Достигнутая им таким способом слава продолхгает изпь в кредит еще и теперь, и еще теперь Фихте постоянно называют вместе с Каитом, ставя его наравне с ним ('НрокХф ка( кг9~)ко» — т. е. Геркулес и обезьяна!), часто даме въппе еговч'. Поэтому-то его пример вызвал одииаковым духом одушевленных и одииаковым успехом увенчанных последователей в искусстве философского мистифицирования немецкой публики, которых всякий знает и о которых здесь не место говорить подробно, хотя их почтенные мнения еще до сих пор детально излагаются и серьезно обсузкдаются профессорами философии, — как если бы мы действительно имели тут дело с философами. Таким образом, именно Фихте обязаны своим существованием ценные документы, подлезкаппке со временем пересмотру аа судилище потомства, этом кассационном трибунале для приговоров современников, который во все почти времена должен был играть для подлинной заслуги ту ае роль, какую страшный суд играет для святых.

Обоепоиаиие этики

8 12

Требоваии

Таким образом, и каптовское обоснование этики, считавшееся mecrt.- дссят лет ее прочным фундаментом, опускается перед нашими глазами в глубокую, быть мокет, незаполнимую пропасть философских заблуждений, оказываясь несостоятельной гипотезой и простым переодеванием теологической морали. Что касается презгпих попыток обосновать эти-

в пример, склоиккиций к подраиииаю всдостатквы (лат.).

~ч точку опоры (греч.).

'~чВ доказательство приведу одно место из самоновейшей философской лпсратуры. Господин Фейербах, гсгслькисц (c' est tout ппсп'), в своей книге "Пьер Бсйль. Статьи по истории философии" (1838) ив с. 80 изволит выражать такие мысли: "Но сшс возвьппсвисс, чсы идеи Клита, идеи Фихте, которые ои высквзвл в своей *'Этике" и в других своих трудах. В христианстве исг ничего равного по возвьппсииости идсвм Фихте"'~.

431

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 431. Читать онлайн