Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 444. Читать онлайн

Для болыпой массы народа побумдения такого рода, быть момст, долины иметь свою силу, поэтому-то ими пользуются различные религаа, которые именно и составляют народную метафизику. При этом надо, однако, заметить, что мы иногда находимся в таком ме заблуидснии относительно истинных мотивов aamero собственного поведения, как и относительно поведения других лиц: момио думать поэтому, что иные, умея давать себе отчет в своих благороднейших поступках лишь с помощью мотивов вышеуказанного рода, все ме поступают по гораздо более благородным и чистым, но и гораздо труднее объяснимым побумдениям, действительно делая as непосредственной любви r блвмисму то, для объяснения чего онн могут сослаться тольхо на повеление своего бога. Философия ме здесь, как и везде, отыскивает по отношению r занимаемой нас проблеме истинные, последние заключения, основанные на природе человека, независимые от всяких мифических истолкований, религиозных догматов и трансцендентных ипостасей, и требует, чтобы они были показаны во внешнем ипи внутреннем опыте. Но наша теперешняя задача относится rфилософии, ,поэтому мы долмны всецело игнорировать всякие ее pcmeaar, обусловленные религиями и упомянутые мною здесь просто для того, чтобы показать великую трудность проблемы.

Критерии морально~киных поступков

Теперь надлемало бы премде всего репппь эмпирический вопрос, встречаются ли в опыте поступки добровольной справедливости и бескорыстного человеколюбия, которое в этом случае момет доходить до благородства и великодуппи. К сомалению, вопрос этот ace-таки нельзя решить вполне эмпирическим путем, так как в опыте всегда дано лишь деяние, пабужденнл ме остаются схрытыми; поэтому всегда сохраняется возмозкность, что на справедливый или добрый поступок оказал влияние какой-нибудь эгоистический мотив. Я не хочу прибегать r непозволительной уловке — здесь, в теоретическом исследовании апеллировать к совести читателя. Но я думаю, что найдутся очень немногие, rTo сомневается и не имеет по собственному опыту убемдения в том, что человек нередко поступает справедливо с единственной и исключительной целью, чтобы другой не потерпел несправедливости, и что есть даме люди, которым rar бы врожден принцип воздавать другому долмное, которые поэтому никого намеренно не обимают, не ищут безусловно своей выгоды, но при этом считаются тахме с правами других, — люди, которые при обоюдно принятых обязательствах смотрят не только за тем, чтобы другой исполнив свое, но и за тем, чтобы он получил свое, искренно не мелах, чтобы терпели ущерб те, rTo с ними имеет дело. Это — иаиннно честные люди, немногие aequi~ среди бесчисленного мномества iniqui~~. Но такие люди есть. Равным образом со мною, думаю я,

' справсдлнвыс (лаги.).

в~ нсспралслливых (или.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 444. Читать онлайн