Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 480. Читать онлайн

был в молодости. Но это зависит просто от того, что в старости, вследствие более зрелого и получившего многочисленные поправки познания, харытер выступает чище и явственнее, тогда как в юности неведение, эаблумдения и химеры то подсовывали ломные мотивы, то прикрывали истинныс, rar это следует ю сказанного в предыдущем трактате под пунктом 3. Если среди ныазанных преступников попадается гораздо больше молодых, чем старых, то это происходит оттого, что коль скоро в характере имеется задаток r подобным деяниям, то он скоро найдет и повод проявиться на деле н достигнет своей цели — галеры или виселицы: наоборот, кого случаи долгой мизин не могли подвинуть sa преступление, тот и потом нелегко поддастся мотивам r этому. Поэтому истинное основание воздаваемого старости увамения заключается, камстся мне, в том, что старик выдермал scnsrrasse долгой мизин и доказал свою беспорочносгь; нбо тыово условие этого ysaaessr. Согласно такому взгляду и в действительной мизин sac никогда не сбивают с пути упомянутые обещании моралистов; но тому, rro раз показал себя дурным, никогда более не верит, а, с другой стороны, всегда, несмотря на все возмомные перемены, смело рассчитывают на благородство того, кто однамды его обнарумил. Operari sequitur esse есть плодотворное поломенис схоластики; всякая вещь иа свете ~Мйствуст согласно своей неизменной природе, составляющей се сущиосп, ее essentia: так ме н человек. Кыов кто есть, таков он и будет, так он и долмен действовать, и liberum arbitrium indifferentiac есть давно уме опровергнутое юобретенне ю детства философии, с которым пусть продолмают еще возиться нскоторыс старые бабы в докторской шляпе.

Три основных этических импульса в человеке: эгоизм, злоба н сострадание — у камдого имеются в ином и невероятно различном отношении. В зависимости от того, кыово это отношение, тыне мотивы и будут на acro действовать и такимн окамутся его поступки. Над эгоистическим харахтером будут иметь власть лишь эгоистические мотивы, и против них не выступят мотивы, обращающиеся r состраданию, а такие rзлобе: :он столь ме мало будет мертвовать своими интересами как для того, чтобы отомсппь своему врагу, ты и для того, чтобы помочь своему другу. Другой, силъно восприимчивый к злобным мотивам, часто не остановится перед болыпим собственным ущербом, только бы повредить другому. Ибо существуют характеры, которым причинение чумого страдания доставляет тыое удовольствие, что оно перевешивает собственное столь ме большое страдание: "Dum altcri noceat sui neghgcns" е (Seneca. Dc иа, 1, 1). Они со страстным насламдением ндуг в бой, где их омидают cross мс тямкие повремдения, какие онн могут нанести сами; они даме готовы умышленно убить того, кто причинил им зло, и вслед за тем, чтобы юбемать наказания, лишить мизин самих себя, как это очень часто показывал опыт. Напротив, доброггат сердца стоит в глубоко чувствуемом, универсалъном сострадании ro всему, что asser, превще ме всего — r человеку: так кы чем более развит интеллект, тем болыпе повышается и восприимчивость r; поэтому

е "Тот, ато способев тольао вредить другому, ие обращает аиимаииа иа

себе самого" (.вам.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 480. Читать онлайн