Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 346. Читать онлайн

Обратимся теперь к философам. Древних нельзя здесь серьезно брать в расчет, потому что их философия, как бы находясь еще в состоянии невинности, пе пришла еще к ясному сознанию двух глубочайших и труднейших проблем философии новых времен, а именно — проблемы о свободе воли и проблемы о реальности внешнего мира, или об отношении идеального к реальному. Насколько, впрочем, вопрос о свободе воли выяснился для древних, зто мокло достаточно видеть из аристотелево~й "Никомаховой этики" (Н1, гл. 1 — 8), где мы найдем, что мышление автора по этому вопросу касается, в сущности, линь физической и интеллектуальной свободы, так что он постоянно говорит лишь об акобочоч кп( dzouotovч, принимая за одно произвольность и свободу. Гораздо более трудная проблема моралькой свободы еще не представлялась сто уму, хотя, без сомнения, сто мысли порой доходят до нес, особенно в "Никомаховой этике" (П, 2 и III, 7), где, однако, он впадает в ошибку — выводит характер из поступков, а не наоборот. Точно так ае он весьма неудачно критикует приведенное мною выше убеждение Сократа; в других ас местах убезкдение это опягь становится его собственным, например, "Никомахова этика", Х, гл. 10: "Quod igitur а natura tribuitur, id in nostra potestate non еме, sed аЬ aliqua divina causa profectum inesse in йз, qui revera sunt fortunati, perspicuum est"~». Далее: "Mores igitur ante quodammodo insint oportetad virtutem accommodati, qui honestum amplectantur, turpitudineque offendantur"vv~. Это согласуется с цитированным мною выше местом, а такие с "Большой этикой" ("Ебпса magna", I, 11): "Non сшш, ut quisque voluerit, crit omnium optimus, nisi etiam natura exstiterit, melior quidem recte crit~~~. В том пе духе разбирает Аристотель вопрос о свободе волн в "Большой этике" (1, 9 — 18) и в "Эвдемовой этике" ("Ethics Eudemia", II, 6 — 10), где он еще несколько блике подходит к подлинной проблеме; все это, однако, неопределенно и поверхностно. Всюду сказывается его метод: он не подходит прямо к делу с помощью анализа, а выводит свои заключения синтетически из внешних признаков: вместо того чтобы проникать внутрь, добраться до края вещей, он придерживается внешних примет, дале слов. Метод этот легко сбивает с пути и в более глубоких проблемах никогда нс ведет к цели. Здесь, например, Аристотель останавливаегса перед мнимою противополопыостью мспду необходимым и произвольным, anagcaion cai ecoysion, как перед стеной; мсп;ду тем лишь по ту ее сторону лепит уразумение того, что добровольное необходимо именно как таковое благодаря мотиву, без которого волевой azr столь пе невозмопен, как и без хотящего субъекта, — мотиву, представляющему собою такую ае причину, zaz и причина механическая, от которой ои отличается лишь несущественно. Ведь Аристотель сам пе говорит

ч произвольном я вепровззольяом (греч.).

ч~ "ясно, разумсетсл, что прясутствкс в вас природного от вас нс ззвиап, яо в силу неких бопсстзевных причин дастся поистанс удачливым"" (лат.).

° ч~ "Итак, вяло, чтобы упс зарансс был в наличии ярая, лак бы подходящий лла добродетеля, любящий прекрасное я отвергающий постыдное" м (лат.).

чччч "Человек, стремящийся быть самым лобродстсльлым, топе нс станет вм, если его лрврода этому вс слособствуст, но более достойным станет" э» (лаял.).

346

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 346. Читать онлайн