Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 25. Читать онлайн

Формы таких представлений — это формы внутреннего и внешнего чувства, время и npocmpannneo. Но последние воспринимаемы только как наполненные. Их воспринимаемость — это материя, к которой я дальше вернусь, как н в З 21.

Если 6ы единственной формой этих представлений было время, то не было бы сосуществования и не было бы поэтому ничего устойчивого и никакой продолжительности. Ибо время воспринимается, лишь поскольку оно наполнено, а сто течение — лишь благодаря иэменетао того, что его наполняет. Отсюда устойчивость какого-нибудь объекта познается лишь в силу протнвополоиности изменения других объектов, которые с ним сосуществуют. Но представление сосуществования нсвоэмохно в одном толъко времени: в своей другой половине оно обусловлено представлением пространства, потому что во времени все следует одно после другого, а в rrpocrpascrse — одно подле другого; таким образом, представление сосуществования возникает только от соединения времени н upocrpascrsa.

Если 6ы, с другой стороны, единственной формой представлений этого класса было пространство, то не было бы Hsxaxor изменения, ибо изменение, или смена, — это последовательность состояний, а последовательность возмоииа толъко Во времени. Поэтому время мохно охарактерюовать и как возмозгность противополозхных определений для одной н той re вещи.

Итак, мы видим, что, хотя, как известно, обе формы эмпирических представлений имеют между собою общего бесконечную делимость и бесконечную проткиенность, они все-таки коренным образом отличаются друг от друга тем, что существенное для одной не имеет никакого значения для другой: подле не ювеет значения во времени, после — в npocrpascrse. Однако эмпирические представления, принадлеиащие к закономерному комплексу реальности, возникают в обеих формах одновременно, и внутреннее. соединение обеих является дике условием реальности, которая до ювестной crelIcss вырастает из них, как продухт из своих факторов. Совершает это соединение рассудок. Посредством свойственной ему функции он связывает названные разнородные формы чувсгвенности, так что они, взаимно проникая одна другую, создают, хотя только для Hero самого, эмпирическую реальность, Ках общее представление. Последнее образует собою объединяемый формами захоиа основания комплекс — правда, с проблематическими границами; все единичные, принадлежащие к данному классу представления являются частями этого комплекса и занимают в нем свои места, согласно определенным, для нас а priori ювестным законам; в нем поэтому бесчисленные объекты существуют вместе, потому что в нем, несмотря на неудсриимость времени, субстанция, т. с. материя, устойчива и, несмотря на косную неподвижность пространства, изменяются ее состояния; в нем, одним словом, существует для нас весь этот объективный мнр. Анализ эмпирической реальности здесь только намечен. Он исполнен мною

25

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 25. Читать онлайн