Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 85. Читать онлайн

степени родил мир или, что самое удобное, хотя и весьма комичное, по обычаю и манере знатных лиц в конце аудиенции, просто "отпустил" ero, чтобы он сам уае стал на ноги и отправился, худа ему угодно. Для этого, правда, хватило наглости mmu у тахого дерзкого изобретателя нелепостей, ках Гегель. И вот такие-то шутовства в течение пятидесяти лет, под именем познаний разума, ппзрохо распространяются, наполняют сотни zssr, именующих себя философскими; и эти книги словно иронически называются наукою и научными, и эти термины повторяютси до отвращения. Разум, которому полно и дерзко приписывают такую мудрость, провозглашается "способностью сверхчувственного, идей", короче говоря, залохенной в нас, непосредственно рассчитанной sa Метафизику, оракулоподобной способностью. Но что касается самого способа осуществления перцепции всего этого великолепия и сверхчувственных восприятий, на это в течение пятидесяти лет среди адептов царят очень различные взгляды. По мнению самых смелых, эта способность обладает непосредственно присущим разуму воззрением Абсолютного, или, ad libitum, Бесконечного и cro эволюций к конечному. По мнению других, несколько более скромных, она не столько зрит, сколько слушает, ибо она не прямо созерцает, а только разумно енемле~п тому, что происходит в таких заоблачно-кухушечъих гнездах (чареХококкоу(азв), и услышанное добросовестно пересказывает тах называемому рассудку, который на этом основании н пишет философские компендии. И от этой мнимой внемлющей способности (Vernehmen), согласно остроте Якоби, разум даже получил свое немецкое имя (Vernunft), будто se ясно, ках день, что оно заимствовано из разумом ке обусловленного языка и внимательности х словам, их разумения, в противоцолоиность простому слушанию, которое присуще и згивотным! И тем нс менее эта иалхая острота процветает в течение полувека, слывет серьезною мыслью, даме аргументом, и повторяется на тысячу ладов. Наконец, по мнению самых скромных, разум не может ни видеть, ни слышать и потому не способен ни лицезреть все указанное великолепие, ни получать известия о нем, а только предчувствует его: из этого слова — Ahndung» — изымается буква "d" и получается»» своеобразнъпЪ вздор, который поддериивастся бараньей физиономией своего апостола и неизбежно доставляет этой мудрости успех.

Мои читатели знают, что я допускаю употребление слова идел только в его первоначалъном, платоновском смысле, хоторый я основательно выяснил в трстъей книге своего главного произведения. С другой стороны, француз и англичанин соединяют со словом idee или idea очень обыденный и во всяком случае совершенно определенный и понятный смысл. Наоборот, у немца, хак только вы с ним заговорите об идеях (в особенности если вы произносите ()dahen~), сейчас ае начинает крувгнтъся голова; всякая рассудительность покидает его, и он испытывает такое чувство, ках будто ему необходимо поднятьси на воздушном шаре. Вот здесь-то и открывается поле деятельности для наших адептов способности разума к созерцанию; поэтому самый на-

' ививзвиис, возмездие (нем.).

»» Ahuuug — предчувствие, представление (нем.).

85

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 85. Читать онлайн