Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 227. Читать онлайн

ней точки зрения, которая принимает обвектианое, существа природы, как нечто безусловно данное, — мы видим, чтб такое интеллект по своей цели и происхоидению и r какому классу феноменов он принадлеииг; отсюда мы узнаем (в этом смысле à priori), что он должен быть ограничен одними явлениями и что все в нем представляющееся может быть непременно только чем-то по преимуществу субвегоииаио обусловленным, т. е. mundus phaenomenon~, наряду с топе субъективно обусловленным порядком в связи частей этого мира мехгду собою; но нн в каком случае не моист то, что представляется в интеллекте, бъпь познанием вещей в ааысле того, что они такое сами по себе и как они сами по себе мевгду собою связаны. В общем строе природы мы ведь нашли познавательную способность rar нечто обусловленное, и потому ее показания не могут иметь безусловного значения. После юучения "Критики чистого разума", которой sama точка зрения по существу своему чуяда, дате тому, rro понял Канта, все-таки дошкно еще казаться, будто природа намеренно сделала интеллект шкнм-то фокусническим зеркалом, для того чтобы играть с нами в прятки. Мы ие в настоящее время, на своем реалистнчески-объективном пути, т. е. исходя из объективного мира как данного, пришли к тому самому результату, которого Кант достиг путем идеалистичсскисубьективным, т. е. путем изучении самого интеллекта и того, как он построяст сознание; и вот мы нашли, что мир rar представление парит на узкой полосе мезкду внешней причиной (мотивом) и вызванным действием (актом воли) — у познающих (зкнвотных) существ, у которых только впервые и начинается ясное различение меиду той и другим. Ita res accendent lumina rebus~~. Только благодаря этому подгверядению с двух совершенно протнвополоиных сторон, великий результат, достигнутый Кантом, получает свою полную очевидносп, и становится ясен весь его смысл, получающий таким образом двухстороннее освещение. Наша объективная точка зрения — реалистическая и потому условная, так как она, принимая существа природы за данные, yaycraer ю виду, что их объективное существование предполагает некий интеллект, в котором они находится преиде всего как ero представление; равным образом условна и субъективная и идеалистическая точка зрения Каюиа, так rar она исходит из интеллекта, — последняя ие сама предполагает природу, вследствие развития которой до животных существ она только и могла возникнуть. Придерзгиваясь этой нашей реалистически-объективной точки зрения, мозкно учение Kmuna охарахтеризовать и таким образом: после того как Локк, для того чтобы познать вещи в себе, лишил вещи, как они являются нам, чувственных функций, под именам вторичных свойств, Kasm с бесконечно ббльшим глубокомыслием устранил secpaasesso более значительную роль функции мозга, охватывающую именно первичные свойства у Локка. Я ис только показал еще здесь, почему все это долино обстоять именно так, определив то место, которое займет интеллект в общем строе природы, если, оставаясь на реалистической почве, исходить ю объективного rar данного и избрать при этом волю, которая одна только познается

8*

л мир-вздевав (лат.).

~л Так одии вещи ироливвгот свет иа другие (лаги.).

227

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 227. Читать онлайн