Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 403. Читать онлайн

с. 83 (R., с. 164)т', идет речь о "разуме, непосредсгпеенна определяющем волю", и т. д. При этом остается вспомнить, что в "Основах" примо и неоднократно oraepraerca всякое антропологическое обоснование, âñaкое доказательсгво категорического императива как факта сознании, нбо обоснование это было бы эмпирическим. Однако, ободренные таким случайным выражением, последователи Ивта пошли по этому пути гораздо-гораздо далыпе. tpuxme (" Система нравственного учении", с.

49)тз прямо предостерегает, "чтобы мы не увлекались зкеланием дать дальнейшее объяснение сознанию, что у нас есть обязанности, и выводить ero нз внешних для него оснований, так как это наносит ущерб достоинству и абсолютности закона". Хорошая отговорка! Затем, далее, там ие, на с. 66, он говорит, будто "принцип нравственности есть мысль, основывающаяся на интеллектуальной ннтуннин абсолютной деятельности интеллекта н представляющая собою непосредственное понятие чистого интеллекта о себе самом". Под какими, однако, прикрасами подобный пустозвон старается скрыть свою беспомощность! Кто хочет убедиться, nacconb основательно кантианцы постепенно забыли и стали игнорировать первоначальное кантовское обоснование и выведение моралыюго закона, пусп прочтет весьма достойную внимания статью в рейнгольдовых "Beitage zur Uebersicht der Philosophic im Anfang des 19 Jahrhunderts", вып. 2, 1801. Там на с. 105 и 106 утвсридаетси, "что в кантонской философии автономия (равнозначная категорическому императиву) есть факт сознания и не может быль сведена ви r чему дальнейшему, так как она обнаруизгвастся в непосредственном сознании". В таком случае она получает себе антропологическое, т. е. эмпирическое, обоснование, что противоречит прямым и неоднократным разъяснениям Канта. Тем не менее там ae, sa с. 108, говорнтси: "Как в практической философии критицизма, так и во всей более чистой или высокой трансцендентальной философии автономия есть нечто само собою обоснованное и обосновывающее, никакому дальнейшему обоснованию нс подлежащее и в нем не нуидающееся, безусловно исконное, само собою истинное и достоверное, первично истинное, prius кат' ИоуЯч«, абсолютный принцип. Отсюда, rro предполагает, требует или ищет для этой автономии какого-либо основания вне ее самой, о том кантовскаи школа долина думать нли что он лишен морального сознания««, илн что он не замечает его в умозрении благодаря лолшым основным понятиям. Фихте-нгеллннгоескал школа объявляет ero повинным в том скудоумии, какое делает неспособным к философии и каким отличается непросвещеинаи чернь н инертный скот или, ааа мягче выраиается Шеллинг, "profanum vulgus u ignavum pecus"«««. Всякий понимает, насколько несомненной долина быть истинность такого учения, которое стараютси навязать с помощью подобных приемов. Меящу тем именно почтением, какое они внушали, приходится объяснить ту поистине детскую доверчивость, с какой кантианцы прнннмалн категорический

' всходвос вачвло (лат., греч.).

'«Так и и думал: когда уыа-то у пах пе хватвет-

В совесть чулузо залезть сразу готовы ови.

Я7вллгр«3

««« "вспосвищсппвв толпа, лепивыв скот" ы (лат.).

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 403. Читать онлайн