Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 332. Читать онлайн

в силах хотеть этого; ибо противоположные мотивы имеют надо миою слишком болыпую власть, чтобы я мог этого хотеть. Напротив, будь у меня другой xaparrcp, притом в такой мере, чтобы я был святым, тогда я мог бы хотеть этого, но тогда я и не мог бы этого нс хотеть, т. е. долиси был бы сделать зто. Все это прекрасно совмещается с показанием самосознания "a могу делать то, что я хочу" — показанием, в котором еще и в наше время некоторыс безголовые философских дел мастера мнят видеть свободу воли, выставляя ее по этой причине за рунный факт сознании. Среди нях отличается r. Кузен', который заслузкивает за это здесь mention honorable~, ты как ои в своем хурсе истории философии, читанном в 1819 — 1820 rr. и изданном Вашеро в 1841 г. (Corrrin. Cours 4'histоirе de la philosophic, professc еп 1819/20, et public раг Vacherot, 1841), учит, что свобода воли — наиболее несомненный фыт сознания (т. 1, с. 19 — 20), и порицает Канта за то, что тот доказывал ее лишь на основании нравственного закона и выставлял ее в качестве постулата, тогда кы оиа ведь есть факт: "Pourquoi demontrer ce qu' il suffit de constater7"~~ (с. 50); "Ьа liberte est un fait, ct non une croyance"'~~ (там sse). Однако и в Германии нет недостатка в невезкдах, которые, игнорируя все, что за два последние столетия было сказано об этом великими мыслителями, и носясь с анализироваииым в предыдущем отделе и лозгно понимаемым ими, вместе с толпой, фытом самосознания, возвещают свободу воли хах фактически данную. Впрочем, поиалуй, a a иnиnм M нnеeсcпnрpаaвaеeдnлaиnвa: возмозкно, что они не так иевеисствеины, ааа калутса, а просто голодны, и потому за очень черствый кусок хлеба учат всему, что мотет быть угодно высокому министерству.

Совсем не метафора и не гипербола, а вполне трезвая и бухвальиая истина, что, подобно тому ках шар иа бильярде ие молот прийти в двииеиие, преиде чем получит толчок, точно тах зке и человех не может встать со своего стула, пока его ие отзовет или ис сгонит с места кахой-либо мотив; а тогда ои поднимается с такой ас необходимостью и неизбекностью, как покатится шар после толчка. И идать, что человек сделает что-либо, х чему его не побуидаст решительно иикыой интерес, это все равно что ожидать, чтобы ro мне начал двигаться кусок дерева, хотя a ne притягиваю его никакой веревкой. Если кто, защищая где-нибудь в обществе подобную мысль, натолкнется иа упорное возрааеппе, то он всего скорее решит дело, если поручип третьему лицу внезапно, громким и серьезным голосом зыричать: "Потолок валится!"; тогда ero оппоневты придут z уразумеиию, что мотив точно тах ас способен выбрасывать людей за дверь, хах и самая сильвах мсхаиическая причина.

Ибо человек, как и асс объекты опыта, есть явление во времени и пространстве, а тах кы для всех этих явлений закон причинности имеет силу а priori и, значит, без исключения, то и человек долкеи ему подчиняться. Тах говорит чистый рассудок à priori, так подтверидаст проходящая через всю природу аналогия, mr акесекуидно свилетель-

ч почетиого упомвиввив (лат.). ° ч "Зачем доказывать твм, где достаточно констатации" (SSp.).

ввв "Свободв — зто фввт, а ие вера" (фр.).

332

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 332. Читать онлайн