Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 438. Читать онлайн

открытие, что наставники их юности были первыми, rro нх обманул, может оказать на их собственную моральность более пагубное влияние, немели если бы наставники эти сами дали им первый пример чистосердечия и честности, откровенно заявив: "Мир лембит во зле, люди не таковы, какими они долины были бы быть; но пусть это не сбивает тебя с пути, и ты будь лучше". Все зто, как сказано, затрудняет для нас признание действительной имморалъности человеческого рода. Государство, этот шедевр сознательного, разумного, суммированного эгоизма всех, передало защиту прав каидого в руки известной власти, которая, бесконечно превосходя силу всякого отдельного лица, вынул~даст его увлекать права всех других. Тут лс может проявляться безграничный эгоизм почти всех, злоба многих, исстокосгь некоторых: все вынуидены себя сдсрзкивать. Возникающий отсюда обман настолько велик, что когда мы в отдельных случаях, где государственная власть не может оказать защиты или ее обходят, видим, rar выступает sa сцену ненасытное корыстолюбие, надменная дылда назкивы, глубоко скрытая фальшь, rosaysaa злоба людей, то мы sacro с уилсом отступаем и поднимаем ужасный крик, полагая, будто натолкнулись аа никогда еще нс виданное чудовище; но без принузгденил закона и необходимости гралщанской чссги такого рода случаи были бы вполне в порядке вещей. Надо почитать уголовную хронику и описание анархии, чтобы познать, что такое, собсгвснно, представляет собою человек в моральном отношении. На эти тысячи, которые вот перед нашими глазами перемешаны мемеду собою в мирном общении, надо смотреть как на столько ае тигров и волков, зубы которых сдерзкиваются крешим намордником. Поэтому, если представить себе государственную власть утратившей силу, т. е. этот намордник сброшенным, то всякий понимающий содрогнется перед зрелищем, raroro тогда надлежало бы озгидать; этим он показывает, как мало, в сущности, влияния признает он за религией, совестью или естественным основанием морали, каково бы оно ни было. Но именно тогда, в противополозкность этим выпущенным на волю неморальным силам, мог бы открыто обнаружить свое действие, следовательно, всего легче быть познан и истшпгый моральный импульс в человеке, причем вместе с тем ясно выступила бы невероятно большая моралъная разница характеров и оказалась бы столь ие значительной, как и интеллектуальное различие мелшу умами, а этим, конечно, многое сказано.

Быть saoacr, мне возразят, что этика имеет дело не с тем, как люди на самом деле поступают, а представляет собою науку, указывающую, как они должны поступать. Но это как раз то положение, которое я отрицаю, так как в критической части этого трактата я достаточно доказал, что понятие долженстеоеания, имлератиеная форма mars имеет силу исключительно в теологической морали, а вне ее теряет всякий смысл и значение. Я, напротив, ставлю для этики цель истолковать, объяснить и csecrs к его последнему основанию образ действий людей, в высшей степени различный в моральном отношении. Поэтому для отыскания фундамента этики не остается иного пути, кроме эмпирического, именно исследовании, существуют ли вообще постуши, эа которыми мы долины признать лодлинную моральную иенность, — такие, как лостуши добровольной справедливости, чистого человеколюбия и дей-

438

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 438. Читать онлайн