Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 225. Читать онлайн

зтому у вьюнковых ползучих растений оно обусловливается встреченной подпоркой, ее местом и формою. Так как, следовательно, растение, вообще говоря, все-таки имеет потребности, хотя и ие таяне, которые требовали бы затрат, связанных с устройством хакого-нибудь сенсорна и интеллекта, то последние долило заместить нечто аналогичное, для того чтобы воля получила возмоиность, по крайней мере, пользоваться встречающимся ей удовлетворением, если уи ж искать его. Эго и есть воспптиимчнвость к раздражению, отличие которой от познания, мне кэятсгся, моино выразить таким образом: при познании мотив, выступающий в качестве представления, и следующий за ним ахт воли оснтаютсл леснменно онтделенными друг om друга, и к тому ие тем явственнее, чем совершеннее интеллект; при простой ис восприимчивости к раздраиснито ощущение ратдраиеиия уие невозмоткно отличить от вызванного им вопения, и оба спиваются в одно. Наконец, в неорганической природе прекращается и восприимчивость r раздраиению, аналогии которой с познанием нельзя нс признать; но все-таки здесь остается еще разнородная реакция каидого тела на разнородное воздействие; и эта реакция с точки зрения aamero нисходяптсго анализа и здесь еще представляется как суррогат познания. Если тело реагирует различным образом, то и воздействие долино быть различно и вызывать в нем разное состоятше, которое при всей своей смутности вес-таки сохраняет еще некоторую отдаленную аналогию с познанием. Если, например, замкнутая в хахом-нибудь пространстж вода находит наконец брешь, которой она иадно пользуется, с шумом устремляясь в же, то, конечно, вода не сознает ее, как не сознает кислота вступающей в соединение щелочи, ради которой она освобоидаст металл, нли как не сознает клочох бумаги натертого янтаря, к которому он липнет; тем не менее мы долины признать, что начало, вызывающее во всех этих телах такие внезапные изменения, все еще долино иметь известное сходство с тем, что происходит в нас, когда мы отдаемся какому-нибудь нсоииданному мотиву. Преиде сообраиення такого рода слуиили мне для того, чтобы доказать присутствие еоли во всех вещах; теперь ие я привоиу их для того, чтобы показать, к какой сфере относится познание, если рассматривать его не изнутри, ках зто обычно делают, а реалистически, т. е. с точки зрения, леиащей вне его самого, рассматривать ках нечто чуидос, — другими словами, с объективной точки зрения, чрезвычайно ваиной ках дополнение r точхе зрения субъехтивнойв. Мы видим, что познание в таком случае представляется нам zaa среда мотнеое, т. с. причинности в применении к познающим существам; следовательно, ках то, что воспринимает изменение извне, за которым долино следовать измененж внутреннсс, посредствующее меиду ними обоими. Вот на зтой узкой линии и висит мнр как нредстаеление, т. е. весь распростертый в пространстве и времени телесный мир, который, как таковой, не моист существовать нигде, кроме как в мозгах, как не могут супюствовать нигде в другом месте и сновидения, пока они длятся. Чем для иивотного и человека слуиит познание как среда мотивов, тем ие самым слуииг

'Ср. "Мпр вал вола и представление", т. 2, гл. ХХП: "Обвсвтпвпсс

рассмотрсппе вптсллекта".

225

8 Шопснгаузр А, т. 3

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 225. Читать онлайн