Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 174. Читать онлайн

создавшее революцию и мировую эпоху не только в области всяческих философских изысканий, но и в человеческом знании и мышлении вообще. Так как, следовательно, ею опрокинуты все преиние системы, то в настоящее время, когда знакомство с нею вымерло, философские исследовании совершаются главным образом уие не на основе учений кого-либо из выдающихся умов, а являются простым переливанием из пустого в порозкнсе и в основе своей имеют заурядное образование и катехизис. Впрочем, спугнутые мною профессора, быть мотет, снова примутся за произведения Канта. Однако Лихтеибергм замечает: "Я полагаю, что в известные годы кантонской философии выу шться тал пе трудно, как ходить по канату".

Поистине, я нс снизошел бы до перечислении грехов этих грешников, если бы не считал этого своим долгом: в интересах правды на земле я обязан указать на то состояние упадка, в котором 50 лет спустя после смерти Knwna находится немецкая философия, приведенная к этому образом действий господ представителей "философского ремесла"; я долпен указать, до чего дошло бы дело, если бы эти ничтозгные, ничего, кроме личных целей, не ведающие умы могли беспрепягственно подавлять влияние великих гениев, озаряющих мир. Я не могу смотреть на это молча; положение вещей таково, что r нему применимо восклицание Гете:

Ты, мощный, что тебе молчать,

Хоть все н» смеют пикнуть:

Кто хочет черта испугать,

Тот долиея громко хрякнуть".

Так зке думал и доктор Лютер.

Ныависгь к Канту, ненависть ro мне, ненависть к истине — хотя все это in majorem Del gloriam'~ — вот что воодушевляет этих нахлебников философии. Кто не видит, что университетская философия сделалась антагонистом философии истинной и добросовестной и что на обязанности первой лсзгит противодействие успехам последней7 Ибо философия, заслузгивающая своего имени, это — чистое служение истине, это — высшее стремление человечества, и, ках таковое, оно непригодно для ремесла. Менее всего может философия найти себе убевппце в университетах, где первую роль играет теологический факультет и где, следовательно, еще до прихода ес все дела решены раз навсегда. Иначе обстояло со схоласгихой, от которой университетская философия ведет свое происхождение. Схоластика была заведомо ancilla theologiae~~, и слово здесь не расходилось с делом. Современная ае университетская философия отпирается от этого служебного звания и приписывает себе независимость испытующей мысли; но в действительности она не что нное, как замаскированная ancilla~~~ и, подобно схоластике, предназначена слупить теологии. А вследствие этого серьезная и искренняя философия имеет в философии университетской на словах помощницу, а на деле

~ К вюцей славе Бовжй (лам.).

~~ слуизвка богословия (лаю.).

° ~~ слуиавка (лал.).

174

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 174. Читать онлайн