Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 73. Читать онлайн

чувственно воспринять, должно достигнуп. известной степени, или величины. Поэтому ему предшествуют более слабые степени, илн меньшие протяжения, н, пробегая их, оно постепенно вырастает. Этн степени, взятые вместе, мыслятся нами под именем юменения, и время, которое они наполняют, и есть время изменения. Применим это к телу, получившему толчок: ближайшее действие — ювестное колебание его внутренних часпщ, через которое импульс разрастается и хоторос после этого обращается во внешнее движение. Из бесхонечной делимости времени Аристотель совершенно правильно заключает, что вес, наполняющее последнее — следовательно, и каждое юменение, т. с. переход нз одного состояния в другое, тоже должно быть бесконечно делимо, и таким образом асе, что возникает, на самом деле слагается из бесконечных частей, т. е. всегда происходит постепенно, а не вдруг. Из указанных основоположений, выясняющих постеленносгь возникновения каждого движения, Аристотель в последней главе этой книги делает важное заключение, что ничто неделимое, следовательно, нн одна простая точка, не может двигаться. С этим очень гармонирует каюпоеское объяснение материи, по которому она — *'подвижное в пространстве".

Этот впервые установленный и доказанный Аристотелем захон непрерывности н постепенности всех изменений юложен у Канта три раза: именно, в его "Disscrtatio dc mundi sensibilis et intclligibilis forma", $ 14; в "Критихе чистого разума" (1-с изд., с. 207 и 5-е юд., с. 253); наконец, в "Мстафюичсских основоначалах естествознания", в хонце "Общего примечания к механихс". Во всех трех местах его юложснис данного вопроса кратко, но зато и нс тах основательно, как аристотелевское, с которым оно, впрочем, по существу совершенно совпадает; поэтому едва ли моино сомневаться, что Кант заимствовал эти мысли прямо или косвенно у Аристотеля, хотя он его и нигде не называет. Тезис Аристотеля обк smtv йХХ~3ию Cyottsvu та vGv~ передан у Канта тах: "Мепду двумя мгновениями всегда есть сщс время"; против такого выражения можно схаэать: "Даже мевгду двумя столетиями нет времени, ибо во времени, ках и в пространстве, должна быть аспаа граница". Вместо того чтобы упомянуть Аристотеля, Кант предпочитает, в первом н позднейшем из названных рассузхдсний, отозкдествить излагаемое им учение с lех continuitatis~~ Лейбница*'. Если бы онн действительно совпадали, то это значило бы, что Лейбниц заимствовал свою теорию у Аристотеля. Впервые эту loi de la continuitc Лейбниц (согласно cro собственным словам, на с. 189 "Opera philos", ed. Erdmann) юлокил в письме к Бейлю (ibid., с. 104), где, впрочем, он называет свой захон principe de 1'ordre general~~~ и под этим именем дает очень общее и неопределенное, преимущественно геометрическое рассуждение, не имеющее прямого отношения ко времени юмснения, о котором он даже не упоминает.

ч "Нсвозмонно, чтобы мгновенью граничили друг с другом™ (греч.). чч закон непрерывности (лат.).

ввв принцип всеобщей упорядоченности (фр.).

73

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 73. Читать онлайн