Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 491. Читать онлайн

кзпкдой странице: оно неустанно повторяется в бесчисленных оборотах и ttoacttnerca многоразличными о бр азами и притчами. Что оно равным образом лежало в основе мудрости Пифагора, в этом совершенно нельзя сомневатъся дале по тем скудным ювестиюе, какие дошли до нас о его философии. Всем ювестно, что только в нем заключалась почти вся философия эмйиой школы. Впоследствии им были проникнуты неогиатоники, учившие, что бза п~» kvbrt)a вялив» касас tpu)(au; lt(av e(vat«. В 9-м столетии оно неозкиданно выступило в Европе у Скота Эриугеным', который, одушевленный им, стремится облечь его в формы и выражения христианской религии. Среди магометан мы находим его в аиде одушевленной мистики суфиев'э'. На Западе ке Джордано Бруно поплатился позорной и мучительной смертъю за то, что не мог противостоять стремлению высказать зту истину. Тем не менее мы видим, что ею заразкены, против своего испания и ttasaepeasns, и христианские мистики, когда и где только они ни появляются. С нею отоидествлено имя Спинозы. Наконец, в наши дии, после того как Кант уничтокил старый догматизм н мир в уинсе стал перед дымящимися развалинами, зто познание было вновь пробузгдено эклектической философией Шеллинга, который, амальгамируя учения Плопша, Спинозы, Канта и Якоба Беме с результатами нового естествознания, на скорую руку составил из них одно целое, чтобы на время удовлетворить настоягелъную потребность своих современников, и затем разыгрывал его с вариациями, вследствие чего учение зто повсюду вошло в силу у ученых Германии и даае получило себе почти всеобщее распространение среди просто образованных людейе«. Исключение составляют только теперешние университетские философы, которые несут тяиелую задачу противодействовать так называемому нантеиэму; поставленные этим в большое затруднение и смущение, они в своей сердечной тревоге хватаются то за згалчайшие софизмы, то за высокопарнейшне фразы, чтобы скроить ю них сколько-нибудь приличный маскарадный коспом для излюбленной и патентованной философии старых баб. Словом, Й» xai ка»«««во псс времена служило предметом дли насмепки глупцов и дпя бесконечного размышления мудрых. Однако

вика crore ученик султана Дораигакоха основан ва точном и полном букеелъиом

повимевви, тогда как те другие переводчики болыпею честъю идут ощупью

и прибегают к догадкам, тек что, без acaroro сомнении, ови гораздо менее точны.

Подробности относительно этого моино найти во втором томе «Parerga", гл 1б,

3 184.

«Вследствие елвветэх всех вещей асе лущи суть одна душеие (гргч.).

"On peut asscz longtemps, chez notre espece,

Farmer la porte a la raison.

Mais, 4дз qu elle entre avcc adresse,

Вйе reste dans la maison.

Bt bientot ейе cn est maitresse.

Voltaire

1"У вещей йородЫ моиво довольно долго закрывать дверь разуму. Но коль

скоро ов с ловкостью введен, ов ocraerca в доме и скоро ставоавтск его

хозхвиом". Вольтер — фр.J

«««одно и год (греч.).

491

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 491. Читать онлайн