Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 63. Читать онлайн

происхождение эмпирического созерцания: оно длв него дано как бы чудом, авлястск просто делом чувств и, следовательно, совпадает с ощущением. Я бы очень хотел, чтобы мыслящий читатель пересмотрел приведенное место из Канта: тогда ему стало бы ясно, насколько правнльыее мое понимание всего процесса. В высшей степени ошибочный каытовский взглвд с тех пор навсегда остался в философской литературе, потому что пихто не решалсх посягнуть на него; и в впервые должен был specs опровергнуть его, так как это необходимо, длк того чтобы внести свет в механизм нашего позывных.

Впрочем, от сделанной мною в этом вопросе поправки установленное Кантом идеалистическое основное воззрение решительно ничего не потервло: напротив, îíî скорее выиграло, поскольку у мены требование захона причинности растворяется н гаснет в эмпирическом созерцании, KRK своем продукте, и поэтому не может иметь дальнейшего значения длв решения совершенно трансцендентного вопроса о вещи в себе. В самом деле, если мы оглхнсмсх на мою изложенную выше теорию эмпирического созерцаник, мы найдем, что первое данное длк него, чувствеыыое ощущение, совершенно субъективно и ввлветск процессом внутри организма, тах хак оно происходит под колей. То, что эти ощущения органов чувств, если даме припать, что их вызывают BHcIIIBHC причины, все-таки не могут иметь решительно никакого сходства с качествами последних, — например, сахар со сладостью, роза с ее цветом, — это подробно и основательно дохазал еще Локк. Но и то, что ощущения вообще долвгны иметь внешыюю причину, основываетсв на законе, источник которого леиыт несомненно в ыас, в нашем мозгу, и который, следовательно, в хоыце концов не менее субъективен, чем само ощущение. Дале время, первое условие возможности всккого изменения, следовательно и того, по поводу хоторого и может лишь совсрпппъсх применение понкгих причинности; даме пространство, которое впервые делает возможным перенесение во вне причины, валяющейся затем как объехт, — даме оыи, ках верно дохазал Кант, слукат субъективной формой иытеллехта. Поэтому мы находим в себе заложенными все элементы эмпирического созерцания, и в ыих мы Не встречаем ничего такого, что давало бы несомненное ухазаыие на нечто безусловно от нас отличное, на вещь в себе. И еще более: в понятии материи мы мыслим то, что еще остается от тел, когда мы снимаем с ыих оболочху их формы и всех их специфических свойств, и что поэтому во всех телах долзпго быть совершенно одинахово, одно и то хс. А эти снятые нами формы и свойства ые что иное, ках особый и специально определенный род действия тел, который и обусловливает их разнообразие. Поэтому если мы отвлехаем формы н свойства тел, то получаемый остаток — это простая деятельность вообще, чистое действие, ках таковое, сама причинность, объективно понымаемах; это, следовательно, отражение нашего собствеыыого рассудка, вовне проецырованный образ ero единственной функции; и материя — это сплошь чистая причинность: ее сущность — действие вообще (ср. "Мир хах воля и представление", т. 1, 9 4, с. 9 и т. 2, с. 48, 49). Вот почему чистая материя мо~кст быть предметом не созерцания, а только мышления: она — то, что мыслится вместе с халдою реальностью, как се основа. Ибо чистая причинность, просто дс-

63

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 63. Читать онлайн