Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 231. Читать онлайн

не так очевидны, ках это было в низших царствах. Messay тем у животного, чисто созерцательные представлении которого занимают средину мси;ду органическими функциями, протекающими вслед за раздразкением, н обдуманной деятельностью человеха, необходимость все ие является несомненной: поступок вшвотного, при наличности наглядного мотива, совершается нензбехкно во всех тех случаих, когда ему не противодействует такой ие наглядный мотив нли влияние дрессировки; тем не менее представление иивотного ухе обособлено от волевого акта и входит в сознание отдельно, само по себе. Что зке касается человека, у которого представление возвысилось даме до понятия и которому целый невидимый мир мыслей, живущий в его голове, доставляет мотивы и противомотивы для ero поступков, делая сто независимым от текущего момента и наглядно-окружающей среды, то у него причинная связь ухке совершенно исчезает для внешнего наблюдения, да и для внутреннего становится доступною лишь путем отвлеченного и зрелого размышления. Ибо для внешнего наблюдения упомянутая мотивация, осуществляемая понятиямн, налагает на все двипения человека отпечаток преднамеренности, отчего они получают вид независимости, внешним образом отличающий их от двниений иивотного, в сущности ме свидетелъствующий только о том, что на человека действует такая категория представлений, которой вшвотное непричастно; в самосознании ие опять-таки волевой ахт познается самым непосредственным образом, мотив ие, по большей часты, — весьма косвенно и дане часто вопреки самопознанию, на последний намеренно набрасывают щадящее покрывало. Вот этот психологический Hpollccc в связи с сознанием той истинной свободы, КОТорап свойственна воле как вещи в себе н вне явления, и порождает, следовательно, обманчивую иллюзию, будто passe н отдельный волевой axr ни от чего ве зависит и свободен, т. е. безосновен; тогда ках в действительности, коль скоро даны известный характер и познанный мотив, отдельный волевой акт следует с такою ие строгой необходимостью, с какою происходят изменении, захонам которых учит механика, тах что, употребляя выраиение Канта, мохно схазать, что если бы характер н мотив были нам точно известны, то всякий волевой акт мозно было бы заранее вычислить с такою ке достоверностью, как и лунное затмение, нли, прибегая r аaвnтrоoIрstиrтrсeтTу ~ сoоoвnсoеeм M tиrнmоoгrо o iрsоoд~аa, каким является в данном случае Данте, который старше Бурндана, — мохкно схаз ать:

Intra duo cibi distanti e moventi

D'un modo, prima si morris di fame,

Che liber'uomo Гип recasse а'denti.

( Il Perodu' IV, 1)~~

° Поставленный меиду двуми аствами, которые находились бы на одинаковом расстоании и были бы в равномерном двииении, человек скорее умер бы с голоду, чем но свободному выбору вкусил бы одно из них (Рай, IV, 1).

231

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 231. Читать онлайн