Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 259. Читать онлайн

проклинает. Ибо проклятие исходит из решения духа. Возмоино, следовательно, что юобрал;ения прокляты будут болезнями и т. д. Подобное ас действие наблюдается и sa скоте, и притом несравненно легче, чем на человеке, так как дух человека более сопротивляется, чем дух скота".

С. 375: "Из этого следует, что одно юобраиение колдует над другим не силой начертанных знаков нли чего-либо подобного, не через посредство ярого воска; нет, вообрал.ение здесь настолько побеидает собственную констелляцню, что становится средством к исполнению воли csoero неба, т. с. своего человека".

С. 334: "Всякое вообразкение человека исходит из сердца: сердце — солнце в микрокосме. И всякое воображение человека ю малого солнца микрокосма идет в солнце болыпого мира, в сердце макрокосма. Таким образом, вообразгение микрокосма является семенем, которое становится материальным и т. д.".

С. 364: "Вам достаточно ведомо, что совершает строгое вообран:сине, которое есть начало всяких магических дел".

С. 789: "Следовательно, и моя мысль является усмотрением ювестиой цели. Но я не долиен обращать на нее глаз своей рукою; вообразкеssc se мое обращает их туда, куда я пожелаю. Так следует думать н о ходьбе: я в слаю, я питаю намерение, и вот мое тело двинется, и чем тверже моя мысль, тем тверже то, что я бегу. Следовательно, только вообранкние является двигателем моего бега".

С. 837: "Направляемое против меня воображение может быть направлено с такою силой, что я через чузгое вообранение могу бъпь убит".

Т. 2, с. 274: "Воображение — от хотения и возкделения: хотение производит зависть, ненависть: ибо они ис возникнут, буде ты этого не хочешь. Коль скоро не ты захочешь, сейчас следует за этим дело вообрикения. Хотение это долзжо быть так быстро, алчно н стремительно, как у беременной женщины н т. д. Простое apoise обычно сбывается; почему7 Оно исходит из сердца, а в исховдении ю сердца таится и роидастся семя. Так что и отцовские н материнские проклятия томе исходят из сердца. Проклятие бедняков — rose воображение и т. д. IIpoaarrsc заточенных — токе лишь вообран:ение, идет из сердца. Точно так нп, следовательно, если sro-либо иеласт посредством своего вообразеения кого-либо заколоть, искалечить и т. д., то сначала ои дол:кен как бы вовлечь в себя и самую вещь, и орудие, а потом узге направить их, ибо что входит, пусть и выходит, через мысли, как если бы это делалось руками. Женщины в таком деле вообранеиия превосход|п мул:чии... так как онн более пылки во мщении".

С. 298: Магия — великая тайная мудрость, так как разум — явная великая глупость... От чар не запппцают никакие латы, нбо онн порвя;ают внутреннего человека, дух июни. Некоторые ведуны делают нзобралвнис в виде человека, о котором онн мнят, н забивают гвоздь в его подошву; и вот этот человек невидимо поранен н хромает, до тех пор пока гвоздь не будет выдернут".

С. 307: "Нам доли:но знать, что мы одной только верой н нашим могучим вообраиеннсм моием воплощать дух всякого человека в то нли другое юобрамение... Нет нузкды нн в каких заговорах, н церемонии, круасиня, окуривания, печати и т. д. — все это одно обезьянство

9'

259

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 259. Читать онлайн