Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямСобрание сочинений в шести томах. Том 3, Шопенгауэр АртурШопенгауэр АртурСобрание сочинений в шести томах. Том 3
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Артур Шопенгауэр pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В третий том Собрания сочинений А. Шопенгауэра (1788—1860) вошли так называемые малые философские сочинения немецкого философа: «О четверояком корне закона достаточного основания» (1813), «О зрении и цвете» (1816), «О воле в природе» (1836) и два конкурсных сочинения по этике: «О свободе воли» (1837) и «Об основе морали» (1839).

PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А.
Страница 462. Читать онлайн

них встретятся следы поошрения к человеколюбию, например у Цицерона в "De finibus bonorum et malorum", Ч, 23; паис у Пифагора, по Ямвлиху, в "Dc vita Pythagorae", гл. 33. Я должен теперь сделать философское выведение этой добродетели нз моего принципа.

Вторая степень, в хахой через фактически доказанный выше, хотя в своем источннхе таинственный процесс сострадания, чужое страдание само по себе и rar таковое непосредственно становится моим мотивом, ясно отличается от первой положительиым характером возникающих нз нес поступков: здесь сострадание не толью удерн:нваст меня от ущемления другого, но паис побуждает меня помогать ему. Теперь в зависимости от того, насколько, с одной стороны, акино и глубоко чувствуется это непосредственное участие, а с другой — насхолыо чухах беда велика и настоятельна, этот чисто моральный мотив побудит меня r большей или мсныпей згсртвс ради нуиды или горя других — жертве, которая мокнет состоять в напряиении моих телесных нли духовных сил для нх пользы, в моей собственности, в моем здоровье, свободе, дане в моей низин. Здесь, следовательно, в непосредственном участии, ни на какую аргументацию не опирающемся и в ней ие нузкдающемся, лежит единственно истинный источник человеколюбия, caritas, agape, т. е. той добродетели, принцип которой "Omnes, quantum potes, juva" в и из которой получается все, что этна предписывает под именем обязанностей добродетели, обязанностей любви, несовершенных обязанностей. Это вполне непосредственное, дазке как бы инстинктивное участие в чухом страдании, т. е. сострадание, есть единственный источник таких поступков, если они долзкны иметь моральную цепкость, т. с. быть чнстымн от всяких эгоистических мотивов и именно поэтому пробуидать в нас самих то внутреннее удовлетворение, которое называют доброй, удовлетворенной, одобряющей совестью; они долины такие возбуждать и в зрителе своеобразное сочувствие, увал:ение, удивление и даме смиренную мысль о собственном несовершенстве — мысль, которая есть неоспоримый факт. Если ate добрый поступок обусловлен каким-нибудь другим мотивом, то он не может быть нихахим иным, кроме rar эгоистичным, разве только он идет еще далее и имеет пахе злобный xaparTep. Ибо соответственно установленным выше псрвопру~кинам всех поступков, именно эгоизму, злобе и состраданию, мотивы, rarac могут вообще руководить людьми, мозкно подвести под трн вполне общих и высших класса: 1) собственное благо, 2) чузкое зло, 3) чузгое благо. Если теперь мотив какого-либо доброго действия не принадлеинт r третьему классу, то он непременно долиен относиться r первому нлн второму. Последнее действительно иногда бывает, когда, например, я делаю добро одному, чтобы уязвить другого, которому я ero не делаю, и дать ему сщс сильнее почувствовать его страдание, или такие чтобы посрамить третьего, хоторый добра ему не делает, нли, наконец, чтобы тем унизить того, кому я это добро делаю. Первое ие встречается гораздо чаще, именно коль скоро я при добром деянии хотя бы самым отдаленным образом и самым охольным путем имею в виду свое собппвеппое благо, следовательно — хогда мною руководит расчет на

в "Помогай всем, насколько монешь" (лот.).

462

Обложка.
PDF. Собрание сочинений в шести томах. Том 3. Шопенгауэр А. Страница 462. Читать онлайн